Μπλε μάτια, καφέ μάτια. Διδασκαλία των παιδιών σχετικά με τις διακρίσεις
Ο ετήσιος εορτασμός της ημέρας Martin Luther King, Jr. Day είναι λίγες λίγες μόνο εβδομάδες μακριά και για άλλη μια φορά οι Ηνωμένες Πολιτείες, ως έθνος, θα θυμούνται τα πολλά άξια αίτια που κέρδισε ο Martin Luther King, νεώτερος. Ομοίως, αυτή η μέρα είναι μαρτυρία της απλής σκέψης πεποίθησης της κυρίας Coretta Scott King, η οποία αρνήθηκε να αφήσει το όνειρο του συζύγου της να πεθάνει στον ήσυχο θάνατο του σκοταδιού και αντίθετα εργάστηκε σκληρά για να τιμήσει τη μνήμη του για την επέτειο τη γέννησή του τον Ιανουάριο.

Ακόμα τι κάνουμε με τα επιτεύγματά τους, που ζουν σε έναν καλύτερο κόσμο εξαιτίας του αίματος, του ιδρώτα και των δακρύων των πολιτικών ηρώων που πήγαν μπροστά μας; Μήπως τους θυμόμαστε μεταβιβάζοντας τις διορισμένες ημέρες τους; Τις τιμάμε με τη ζωή μας, διατηρώντας τις αξίες που αγκαλιάζουμε ως αλήθεια στις καθημερινές αποφάσεις και ενέργειες; Ή μήπως να τους διδάξουμε στα παιδιά μας μόνο τότε να αναφερθούμε σε άλλους ως "κροτίδες", "τσουγκράνες λόγχες", "υδραυλικές" ή χειρότερες; Πώς διδάσκουμε την επόμενη γενιά για τα πολιτικά δικαιώματα;

Η άσκηση "Blue Eyes / Brown Eyes" της Jane Elliott αποτελεί καλό παράδειγμα. Όταν έτρεξε αυτό το πείραμα με την τάξη της, τα χωρίζει σε δύο ομάδες - εκείνα με καστανά μάτια και εκείνα με μπλε μάτια. Εναλλακτικά, έκανε μια ομάδα ανώτερη και την άλλη κατώτερη, και στη συνέχεια άλλαξε. Προφανώς, η κατώτερη ομάδα στράφηκε σε κατώτερη εργασία, δείχνοντας έτσι το σημείο ότι εάν μια ομάδα ανθρώπων κρατιέται κακόβουλα και κάνει να αισθάνεται ότι υπάρχει αξία μικρότερη από μια άλλη ομάδα, τελικά η υποτιθέμενη κατώτερη ομάδα θα ενεργήσει το μέρος της πραγματικής υποβάθμισης . Αυτή η κοινωνική προετοιμασία συνεχίζεται στη χώρα μας και σε όλο τον κόσμο, από καιρό σε καιρό, αλλά είναι καιρός να σταματήσουμε αυτή τη διαδικασία μεταφέροντας στην επόμενη γενιά τη δύναμη της πεποίθησής μας και όχι απλώς την εξυπηρέτησή τους.

Ωστόσο, δεν πρέπει να προχωρήσουμε στο δραστικό παράδειγμα διδασκαλίας της Jane Elliott για να προετοιμάσουμε την επόμενη γενιά για να συνεχίσουμε να διαιωνίζουμε τον επικρατούμενο ρατσισμό στην κοινωνία μας ή να αντισταθούμε. Ακολουθούν μερικές ερωτήσεις για να αναρωτηθείτε, ως γονέας, φροντιστής ή οποιονδήποτε έρχεται σε επαφή με παιδιά:

  1. Αναφέρομαι σε άλλους (σπάνια, μερικές φορές, συχνά) σε φυλετικούς, θρησκευτικούς ή ειδικούς για το φύλο όρους; (δηλαδή "οι Εβραίοι", "οι λευκοί", "οι μαύροι", ...)
  2. Μήπως συγκεντρώνομαι ομάδες ανθρώπων συνολικά και μιλάω για "αυτούς" έναντι "εμάς";
  3. Απαγορεύομαι την αρμοδιότητα κάποιου επειδή είναι διαφορετική από μένα στη φυλή, τη θρησκεία ή το φύλο;
  4. Μήπως αλλάζει η ομιλία μου γιατί μιλώ σε κάποιον διαφορετικής φυλής, θρησκείας ή φύλου; (Συμβουλή: αν πρέπει να καταβάλω συνειδητή προσπάθεια για να αποφύγω ορισμένες λέξεις ή φράσεις, αυτό είναι ένα οριστικό "ναι").
  5. Μπορώ να αγοράσω στη συναισθηματική ρητορική που σχετίζεται με τη φυλή είτε της περιθωριακής δεξιάς είτε της περιθωριακής αριστερής και την βλέπω ως αλήθεια του ευαγγελίου;
  6. Αισθάνομαι ότι είμαι κατεστραμμένος, κατώτερος και διακριτικός, επειδή ανήκω σε μια συγκεκριμένη φυλή, θρησκεία ή φύλο; (Δεν βασίζεται σε πραγματικό, απτό, αποδεδειγμένο αδίκημα εναντίον μου προσωπικά.)

Αν απαντήσαμε "ναι" σε κάποια ή σε όλες αυτές τις ερωτήσεις, φαίνεται ότι αντί να διαδίδεται μια κοινωνία που αναζητά μετοχές που αναζητούν μετοχές και προσπαθεί να ενοποιήσει τους πολίτες της και όχι να τους χωρίσει σε φυλετικές γραμμές, θρησκευτικές πεποιθήσεις ή δομές φύλου, ίσως επιλέγουμε να διατηρήσουμε τα στερεότυπα και, ως εκ τούτου, προωθούμε αυτό που πολλοί μεγάλοι ηγέτες των πολιτικών δικαιωμάτων, πρωτίστως ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος, μίλησαν. Με αυτόν τον τρόπο, δημιουργούμε και την επόμενη γενιά για αποτυχία.

Ο Δρ Βασιλιάς ονειρευόταν ότι τα παιδιά του δεν θα κρίνονταν από το χρώμα του δέρματός τους αλλά από το δικό τους ατομικό χαρακτήρα. Επιπλέον, μίλησε για μια εποχή που μικρά μαύρα αγόρια και κορίτσια θα ένωσαν τα χέρια τους με μικρά λευκά αγόρια και κορίτσια. (1) Εμείς, ως κοινωνία, υποστηρίζουμε αυτό το όνειρο ή το στρίβουμε για να ταιριάζει στις δικές μας μικρές ατζέντες; Αραιώνουμε τις αλήθειες που μίλησε ο Δρ. King; Ζητάμε να είναι αδύνατο, απίθανο ή ανήθικο; Έχουμε παραιτηθεί από την καλή καταπολέμηση των φυλετικών, θρησκευτικών και φύλων στερεότυπων, μόνο για να διακρίνουμε ο ένας τον άλλο από τα υψηλά ύψη της πολιτικής ορθότητας; Τι έχω κάναμε;



"Έχω ένα όνειρο" ομιλία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος

Οδηγίες Βίντεο: HOW CAN YOU TREAT KIDS LIKE THIS? | Kindergarten #1 (Απρίλιος 2024).