Η Υπνωτική Τρανς και οι Χρήσεις της
Οι αλλοιωμένες καταστάσεις του νου έχουν χρησιμοποιηθεί σε πνευματικές πρακτικές καθ 'όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Ίσως η πιο διάσημη χρήση αυτής της κατάστασης του νου είναι στον τομέα της προφητείας και της μαντείας. Ένα από τα πιο γνωστά είναι το Δελφικό μαντείο, το οποίο θα «πέσει σε έκσταση και προφητεία» υπό την επίδραση των αερίων που εκπέμπονται από το ηφαιστειακό άνοιγμα πάνω στο οποίο κάθισε αναρτημένο σε ειδική σφεντόνα, υποστηριζόμενη από τρίποδο. Αυτό και άλλα παραδείγματα σε όλο τον αρχαίο κόσμο που συνδέουν την έκσταση με τη χρήση ναρκωτικών σήμαινε ότι εδώ και πολλούς αιώνες η ιδέα της έκστασης μόνη της ή ακόμα και η έκσταση ήταν πολύ συγκεχυμένη. Πολλοί μύθοι ξεπήδησαν γύρω από αυτό με βάση τα συστήματα πεποιθήσεων και τη σύγχυση της συσχέτισης με την αιτιώδη συνάφεια.

Το πεδίο της ύπνωσης άρχισε να αναπτύσσεται στα τέλη του 1700 όταν ο Franz Mesmer άρχισε για πρώτη φορά να πειραματίζεται με τις τεχνικές που αργότερα αποκαλούνταν "Mesmerism". Οι μεταβαλλόμενες καταστάσεις συνείδησης που οι άνθρωποι θα εισέρχονταν κάτω από την επίδραση του περιβάλλοντος και τις δικές τους προσδοκίες ερμηνεύονται με διάφορους τρόπους, ανάλογα με το ποιος εξάγει τα συμπεράσματα. Σύμφωνα με τον Mesmer, οι αλλοιωμένες καταστάσεις ήταν αποτέλεσμα του "μαγνητικού υγρού", που προέρχονταν πρώτα από τους πραγματικούς μαγνήτες που κρατούσε ή τοποθετούσε στο πρόσωπο στο ρόλο του ως ιατρός. Στη συνέχεια, αργότερα φορτώντας τον εαυτό του και διάφορα αντικείμενα με «μαγνητισμό», οι περισσότεροι μαγικοί χρήστες αυτές τις μέρες θα ονομάζονταν «Chi», «Odic Force», Βιοπλασμική Ενέργεια ή κάποιος άλλος όρος που υποδηλώνει την προσωπική ενέργεια της ζωής που χρησιμοποιείται στη μαγεία.

Ο όρος ύπνωση αναπτύχθηκε από τον χειρουργό James Braid ο οποίος, αφού παρακολούθησε αρκετές διαδηλώσεις mesmerism στο Manchester Athenæum στις αρχές Νοεμβρίου του 1841, συγκέντρωσε αρκετά αντικειμενικά στοιχεία ότι η έκσταση ήταν ένα πραγματικό γεγονός. Αυτή η επίδειξη από έναν ταξιδιώτη μεσομεριστή, το ισοδύναμο του σημερινού υπνωτιστή της σκηνής, το ενδιαφέρον Braid που δεν συνυπέγραψε στη θεωρία μαγνητικού πεδίου / ρευστού για το πώς προκλήθηκε η έκσταση. Μετά από κάποιους πειραματισμούς στον εαυτό του και σε άλλους, διαπίστωσε ότι η σταθεροποίηση σε ένα συγκεκριμένο σημείο στο διάστημα για να κουράσει τα μάτια ή ακόμα και η ιδέα των ματιών να γίνουν κουρασμένοι ήταν αρκετή για να προκαλέσει τα φαινόμενα που είχε δει στη σκηνή και να μπορεί να τα αναπαράγει χωρίς τη χρήση του μοντέλου / μαγνητικού ρευστού που πρότεινε ο mesmerist. Στο τέλος αυτού του Νοέμβρη ήταν σε θέση να παρουσιάσει τη δική του διάλεξη στο Athenæum, για να το καταδείξει, αντιγράφοντας τα ίδια περιστατικά όπως είχε κάνει ο mesmerist, αλλά χωρίς την φυσική επαφή που υποστήριξε ο τελευταίος ήταν ένα ουσιαστικό μέρος της διαδικασίας.

Το Braid συνέχισε να αναπτύσσει τα θεμέλια για πολλά από αυτά που οι περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται ως ύπνωση σήμερα, ακόμα και το όνομα, ύπνωση, το όνομά του από τον Κλασικό Ελληνικό Θεό του ύπνου. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι νωρίς στην εμπειρία του σκέφτηκε ότι το κράτος έκστασης σχετίζεται με τον ύπνο, αλλά αργότερα τα πειράματα και η εμπειρία έδειξαν ότι δεν ήταν. Το Braid προσπάθησε στη συνέχεια να αλλάξει το όνομα / όρο στον "μονοϊδισμό", που σημαίνει τον καθορισμό του νου σε μια ιδέα, αλλά μέχρι τότε πάρα πολλοί άνθρωποι γνώριζαν το παλιό όνομα και δεν ήθελαν να το αλλάξουν.

Αυτή η σταθεροποίηση των ματιών και του νου είναι κοινή σε πολλές μορφές μαντείας, και πνευματικά συστήματα που δίνουν έμφαση στην επαφή με το θεϊκό. Η ψυχική κατάσταση που προκαλεί αυτό, που καλύπτεται από τον όρο ομπρέλα "έκσταση" είναι μια μορφή εξισορρόπησης τόσο του συνειδητού όσο και του υποσυνείδητου μυαλού. Ως ειδικευμένος υπνοθεραπευτής έχω εμπειρία αυτής της μορφής έκστασης και, ως μαγικός επαγγελματίας, χρησιμοποίησα και γνώρισα την κατάσταση του νου που προκαλείται από τη μεσμερική τεχνική. Και οι δύο, για μένα, έχουν τον ίδιο τύπο «αίσθησης», αλλά η mesmeric κατάσταση έχει μεγαλύτερη αίσθηση βάθους σε αυτήν και μια αίσθηση δυναμικού. Σε αντίθεση με τη διέγερση που προκαλείται από τη σταθεροποίηση η οποία επιτρέπει την πρόσβαση στο υποσυνείδητο αλλά χωρίς την αίσθηση της βαθιάς και της σύνδεσης στην πιο παραδοσιακή έκσταση.

Η εκπαίδευση που έκανα ως υπνοθεραπευτής με έδειξε επίσης σε έναν άλλο τύπο έκστασης που δεν γνώριζα προηγουμένως, εκείνη της καθημερινής έκστασης. Ξοδεύουμε περισσότερο χρόνο από ό, τι πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν σε μια κατάσταση εσωτερικής εστίασης, που είναι ο ορισμός της έκστασης. Ένας υπνοθεραπευτής του 20ου αιώνα, ο Milton Erickson, είναι πολύ γνωστός για την ανάπτυξη του ως εργαλείου θεραπείας και για τη διερεύνηση διαφόρων χρήσεων του κράτους έκστασης, συμπεριλαμβανομένης της χρονικής παραμόρφωσης και ορισμένων τύπων μυστικιστικών καταστάσεων. Έκανε κάποια δουλειά με τον Aldous Huxley, ο οποίος ήταν πιο γνωστός για το βιβλίο του «Οι πόρτες της αντίληψης» που περιγράφει λεπτομερώς τις καταστάσεις μυαλού που επιτεύχθηκε με την κατάποση διαφόρων φαρμάκων. Ο Erickson και ο Huxley διερεύνησαν τα ίδια νοσήματα χωρίς φάρμακα και τα αποτελέσματα οδήγησαν τον Huxley να λέει ότι παρόλο που τα φάρμακα του επέτρεψαν να ανακαλύψει αυτές τις μυστικιστικές συνθήκες, η έκσταση ήταν ένας πιο αποτελεσματικός τρόπος προσέγγισης και εξερεύνησης.

Ο Erickson συνειδητοποίησε ότι πολλοί άνθρωποι περνούν σημαντικό μέρος της ζωής τους σε διαφορετικούς τύπους έκστασης. Θεραπευτική αυτή η έννοια σημαίνει ότι η έκσταση είναι ένα από τα πράγματα που διατηρούν ένα πρόβλημα, ή αντιληπτό πρόβλημα, σταθερό στη θέση του. Οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν την καθημερινή έκσταση με διάφορες μορφές.Ένα από τα πιο συνηθισμένα είναι η "οδηγική έκσταση" που πολλοί άνθρωποι που οδηγούν έχουν βιώσει πού φθάνουν στον προορισμό τους με απόλυτη ασφάλεια - αλλά χωρίς συνειδητή μνήμη του ταξιδιού για να φτάσουν εκεί. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ήταν σε κατάσταση εσωτερικής εστίασης, επικεντρώνοντας στο δρόμο και την οδήγησή τους, μερικές φορές υποβοηθούμενη από εξωτερικούς παράγοντες όπως η αλληλεπίδραση του φωτός και της σκιάς στο δρόμο και ο ήχος του κινητήρα.

Για να κατανοήσουν οι παγανιστές η καθημερινή έκσταση μπορεί να είναι χρήσιμη για την ενίσχυση των δεξιοτήτων και την εμβάθυνση των πνευματικών εμπειριών. Αυτές οι καταστάσεις εξηγούν καταστάσεις όπως οι παρατηρήσεις των "Little People", τα φαντάσματα και τα είδη των αυθόρμητων ψυχικών φαινομένων, καθώς αυτά τα κράτη έκστασης επιτρέπουν στον perceiver να βιώσει και να αλληλεπιδράσει με άλλα επίπεδα πραγματικότητας. Στο επόμενο άρθρο θα διερευνήσουμε κάποιες από τις τεχνικές για την πρόκληση αυτών των καταστάσεων και πώς θα τις διαχειριστούμε για το καλύτερο αποτέλεσμα στο μαγικό και τελετουργικό. Μέχρι τότε, να παρατηρήσετε πώς εισέρχεστε στις δικές σας χώρες έκστασης κατά τη διάρκεια καθημερινών καθημερινών εργασιών και αν είναι ασφαλές να το κάνετε, δείτε αν μπορείτε να τις διαχειριστείτε για να κάνετε την εργασία που κάνετε ακόμα πιο αποτελεσματικά.

Οδηγίες Βίντεο: Hypnotic, Trans, Meditation Spiral - Vol2 - 432HZ (Αύγουστος 2022).