Πιστεύουν οι Μπαχάι στον εξορκισμό;
Οι δαίμονες, οι βαμπίρ, τα ζόμπι και άλλα κακά πνεύματα είναι πολύ δημοφιλή σήμερα στα μέσα ενημέρωσης και αποτελούν μέρος της λαογραφίας και της θρησκείας για πάντα. Δεν είναι το καλύτερο μέρος, κατά τη γνώμη μου! Ωστόσο, μερικές φορές εξετάζω τη συμπεριφορά των ατόμων, των κυβερνήσεων και των εταιρειών και αναρωτιέμαι για το κακό ενσαρκωμένο.

Δεν θέλω να πιστεύω σε όντα που θα μπορούσαν να με αναγκάσουν να αμαρτήσω. Αλλά ούτε θέλω να πιστεύω ότι είμαι εγγενώς ικανός του κακού. Ίσως, πιστεύοντας ότι "ο διάβολος με έκανε να το κάνω!" είναι μια λιγότερο συγκλονιστική εξήγηση. Οι Μπαχάι, ωστόσο, παίρνουν μια διαφορετική προοπτική. Είναι θρησκευτικοί λαοί, αλλά πιστεύουν ότι κάθε άτομο πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για τις προσωπικές συμπεριφορές και συμπεριφορές. Η θρησκεία τους διδάσκει ότι η ανθρωπότητα είναι ατελής - αν και ικανή για τελειότητα - και στην πραγματικότητα, έχει ως σκοπό ζωής. Το κακό για αυτούς είναι η απουσία του καλού, ακριβώς όπως είναι σκοτεινή η απουσία του φωτός, αλλά δεν έχει καμία εγγενή δύναμη.

Ο Abdu'l-Bahá, ο γιος του Προφήτη / Ιδρυτή Μπαχάολλα, εξηγεί: "Όσον αφορά το ζήτημα των κακών πνευμάτων, των δαίμων και των τεράτων, οι αναφορές που γίνονται σε αυτά στα ιερά βιβλία έχουν συμβολικό νόημα. γνωστό από το κοινό είναι μόνο καθαρή δεισιδαιμονία. " - Φώτα Προσανατολισμού, Π. 512 Αλλά κάθε μέρα κάποιοι άνθρωποι συνεχίζουν να συμπεριφέρονται πολύ άσχημα, οπότε η κακή έμπνευση πρέπει να προέρχεται από κάπου. Εξήγησε περαιτέρω: «Η πραγματικότητα που βασίζεται στο ερώτημα αυτό είναι ότι το κακό πνεύμα, ο Σατανάς ή οτιδήποτε ερμηνεύεται ως κακό, αναφέρεται στη χαμηλότερη φύση στον άνθρωπο .. Αυτή η βασικότερη φύση συμβολίζεται με διάφορους τρόπους: στον άνθρωπο υπάρχουν δύο εκφράσεις, η έκφραση της φύσης και η άλλη η έκφραση του πνευματικού χώρου .... Εάν πρέπει να αφήσετε έναν άνδρα ακαδημαϊκό και βαρβαρό στην άγρια ​​φύση ... θα υπήρχε κάποια αμφιβολία για την παραμένουσα άγνοια του; όλες αυτές οι ιδέες και η ονοματολογία είναι σύμβολα που εκφράζουν την απλή ανθρώπινη ή γήινη φύση του ανθρώπου Είναι μια βασική προϋπόθεση για το έδαφος της γης ότι τα αγκάθια, τα ζιζάνια και τα άχρηστα δέντρα μπορούν να αναπτυχθούν από αυτό. χαμηλότερο κρατικό και βασικό προϊόν της φύσης. " - 'Abdu'l-Bahá, Τα θεμέλια της παγκόσμιας ενότητας, Π. 77

Έτσι, κάθε Μπαχάι πρέπει να πολεμήσει τη δική του κατώτερη φύση για να αναπτύξει τις αρετές του πνεύματος και να ξεπεράσει τα αρνητικά συναισθήματα και ενέργειες. Ωστόσο, οι δαίμονες και η δαιμονική κατοχή εξακολουθούν να πιστεύονται σε πολλά μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων θρησκευτικών κοινοτήτων. Οι εξορκισμοί μπορούν να διευθετηθούν ακόμη και σε χώρες του Πρώτου Κόσμου που διαφορετικά θεωρούν ότι είναι πολύ πολιτισμένοι. Οι συμμετέχοντες πιστεύουν ότι αυτές οι πρακτικές είναι επιτυχείς.

Προσωπικά, ποτέ δεν υποστηρίζω με αποτελέσματα - μόνο με τις εξηγήσεις για το πώς έχουν επιτευχθεί. Υπάρχουν απλά πάρα πολλά ερωτήματα και όχι αρκετές αποδείξεις για τις απαντήσεις για να επιλέξετε τις πλευρές και να πολεμήσετε για κάθε «γεγονός» που είναι τώρα άρεσε! Ωστόσο, είμαι μέλος μιας οργανωμένης θρησκείας, η Μπαχάι Πίστη, και όπως όποιος έχει θρησκευτική πρακτική θα συμφωνήσει, υπάρχουν πάντα σημεία για το ποια πίστη είναι η προσωρινή απάντηση εν αναμονή της βεβαιότητας. Ενας πιστεύει πριν τη μία ξέρει. Έχω μάθει αρκετά για περίπου 50 χρόνια μελέτης ότι είμαι πρόθυμος να δεχτώ λίγα πράγματα στην πίστη για λίγο περισσότερο.

Εν τω μεταξύ, το διεθνές κυβερνητικό σώμα της Μπαχάι Πίστης έχει συμβουλέψει συγκεκριμένα: "Σε απάντηση σε εκείνους που μπορεί να σας ρωτήσουν ποια είναι η θέση της θρησκείας σας σχετικά με τους δαίμονες, μπορείτε να πείτε χωρίς δισταγμό ότι η έννοια του Σατανά ή της Ο διάβολος ως πραγματικό αντίθετο προς τον Θεό απορρίπτεται από τις διδασκαλίες των Μπαχάι, αλλά ότι ο όρος γίνεται κατανοητός από τους Μπαχάι για να σημαίνει τις προτροπές του εαυτού και της επιθυμίας και της σκοτεινής πλευράς της ανθρώπινης φύσης ». - σε επιστολή του Οικουμενικού Σώματος Δικαιοσύνης σε έναν μεμονωμένο πιστό, που αναφέρεται στην Οι παραδοσιακές πρακτικές στην Αφρική, 1998 16 Δεκεμβρίου

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το θέμα, «Abdu'l-Bahá, στις συνομιλίες που δημοσιεύθηκαν ως, Ορισμένες απαντήσεις σε ερωτήσεις, παρέχει μια πολύ πιο εκτενή συζήτηση για το πρόβλημα του κακού από ό, τι μπορώ να ακολουθήσω σε αυτό το σύντομο άρθρο. Το βιβλίο διατίθεται δωρεάν για ανάγνωση ή λήψη μέσω γραμμής και μπορεί να αγοραστεί και σε έντυπη μορφή.



Οδηγίες Βίντεο: Why I'm done trying to be "man enough" | Justin Baldoni (Ενδέχεται 2024).