Η κοινωνική ευθύνη του θέματος στην αφήγηση ιστοριών

• Ενδέχεται 9, 2024

Όταν γράφετε ιστορίες, σύντομες ή επικές, το θέμα είναι ένα από τα θεμελιώδη στοιχεία που υπάρχουν, συνυφασμένα με τις προτάσεις, έναν χορευτή στη σελίδα. Θα πρέπει να θεωρείται ένα ακούσιο στοιχείο, δηλαδή δεν είναι απαραίτητο να το σκεφτούμε. Εμφανίζεται καθώς η ιστορία εξελίσσεται με οικόπεδο, χαρακτηρισμό και ρύθμιση. Το θέμα μπορεί να αναπτυχθεί με λίγη συνείδηση ​​τόσο στον αναγνώστη όσο και στον συγγραφέα, καθώς η ιστορία εξελίσσεται. Μπορεί να είναι πολύ δυνατό ή ψιθυριστό, ανάλογα με το θέμα με το οποίο συνεργάζεται.

Με θέμα, οι συγγραφείς έχουν μια ισχυρή εξουσία πάνω στο κοινό τους, παρόμοια με το casting a ξόρκι και πρέπει να γνωρίζουν αυτή τη μαγεία, επειδή το κοινό αντιδρά στις λέξεις που ομιλούνται και στη σελίδα, σε εξέγερση, υποστήριξη, αναταραχή και κοινωνική δικαιοσύνη.

Σε όλη την ιστορία, ένα μεγάλο μέρος των ιστοριών επικεντρώθηκε στην ικανότητα του καλού να κατακτήσει το κακό. Μέσα από αυτά τα θέματα η κοινωνία έμαθε τον βασικό της ηθικό κώδικα και τις καθιερωμένες ηθικές συμπεριφορές σε διάφορους τομείς της ζωής.

Κάπου, έχει γίνει μια αλλαγή στο θέμα. Το κακό έχει κερδίσει έδαφος και σε ορισμένες περιπτώσεις έχει ευδοκιμήσει καθιστώντας κοινωνικά αποδεκτό να βεβαιώνομαι ότι άλλοι όχι μόνο πεθαίνουν αλλά να τις παρατηρούν σε ακραίες εμπειρίες σκληρότητας. Αυτές οι συναντήσεις του θανάτου και των βασανιστηρίων απέφευγαν, πέρα ​​από την ιστορία που προσπαθούσε να πει. Ως αποτέλεσμα, οι κακοί πρωταθλητές μέσα από τα βιβλία, την τηλεόραση και την κινηματογραφική βιομηχανία.

Η απεικόνιση της φρίκης είναι απαραίτητη. Το κοινό πρέπει να μορφωθεί για να αναγνωρίσει το κακό για την προστασία του, αλλά όχι να προσφέρει ένα ποτήρι γεμάτο αίμα για προσωπική κατανάλωση, με χαρακτήρες που αποφεύγουν την κρίση να επιστρέψουν στη σφαγή πιο αθώους. Αυτά τα γεγονότα τρόμου δεν υποτίθεται ότι επαναλαμβάνουν τον εαυτό τους, ξανά και ξανά, πάλι.

Θέματα καλών έναντι κακών και κακών κερδών έχουν καταστρέψει την τέχνη της αφήγησης σε βάρος των ανθρώπων και των γενεών τους. Έχουν γίνει πολύτιμη σε μια ανησυχητική τάση στην κοινωνία.

Οι συγγραφείς της φαντασίας έχουν κοινωνική ευθύνη για τη δουλειά τους όπως και οι δημοσιογράφοι, επειδή διεγείρουν τη φαντασία και η φαντασία εμπνέει το μυαλό να εκδηλώσει τα όνειρά του σε πραγματικότητα. Οι συγγραφείς έχουν τη δυνατότητα να προωθήσουν την επικίνδυνη ψυχολογική ανάπτυξη στο κοινό τους. Ενθαρρύνουν τους άλλους να πιστεύουν και να αγκαλιάζουν την πίστη.

Στο θέμα του κακού, οι συγγραφείς πρέπει να γνωρίζουν την επιρροή τους στην αναγνώριση και επίλυση προβλημάτων στο μυαλό του κοινού τους. Είναι ανεύθυνο να οδηγήσετε κάποιον σε επικίνδυνο μέρος, να τον συνοδεύσετε με επικίνδυνους ανθρώπους και στη συνέχεια να τον αφήσετε μόνο για να το φροντίσει. Πρέπει να τους δοθεί μια διαδρομή διαφυγής, ακόμη και για λόγους ψυχαγωγίας.

Το μυαλό δεν είναι μόνο ένα τρομερό πράγμα για να σπαταληθεί, αλλά είναι επίσης επαίσχυντο να το ρυπαίνετε με θέμα που έχει απολύτως καμία αξία. Το ανθρώπινο μυαλό δεν θα πρέπει να αναρριχηθεί πάνω από το φοβερό θέμα σε ένα τεράστιο ορεινό σωρό ή να βουτήξει πάρα πολύ βαθιά για να κολυμπήσει κάτω από το αίμα και να τρελαθεί να φτάσει στην άλλη πλευρά.

Ο νους και η φαντασία είναι ισχυρά εργαλεία για τη ζωή γενικά. Είναι η αρχή όλων των καλών και κακών. Για να αλλάξετε ένα άτομο, μια κατάσταση, μια πολιτική δομή ή έναν πολιτισμό, πρέπει πρώτα να αλλάξετε γνώμη. Το μυαλό πρέπει να είναι προετοιμασμένο για να πιάσει το καλό και να το χρησιμοποιήσει για να χτίσει πιο παραγωγικά. Οι συγγραφείς της φαντασίας βοηθούν να σφυρηλατήσουν το μονοπάτι και να δημιουργήσουν έναν χάρτη αποδράσεων.

Οδηγίες Βίντεο: Biblical Series I: Introduction to the Idea of God (Ενδέχεται 2024).