Voodoo - Ιστορία της Τέχνης

• Ενδέχεται 20, 2024

Από όλα τα παγανιστικά μονοπάτια ξέρω ότι το Βουντού είναι αυτό που έχει την πιο παραπληροφορία που έχει εξαπλωθεί γι 'αυτό. Κυρίως από ανθρώπους που ποτέ δεν έχουν ενοχληθεί να το διερευνήσουν. Δεν βοηθά ότι στη δεκαετία του 1950 και του '60 υπήρχαν πολλά επιρροή βιβλία και ταινίες γι 'αυτό που φέρεται να δείχνουν «την αλήθεια για το βουντού» που ήταν σχεδόν εντελώς φανταστικά. Ακόμη και η ταινία του 1988 "Το φίδι και το ουράνιο τόξο", βασισμένη σε ένα βιβλίο, τόνισε το φανταστικό και όχι το πραγματικό και απέφυγε ή κατέστρεψε πολλά από τα κοινωνιολογικά στοιχεία που αναφέρονται στο βιβλίο. Για παράδειγμα, οι μυστικές κοινωνίες που αναφέρθηκαν στο βιβλίο ως θετικά θεσμικά όργανα για να βοηθήσουν να κυβερνήσουν και να ρυθμίσουν την κοινωνία ήταν, στην ταινία, ως δυνάμεις για το κακό

Ωστόσο, αν και η πρώτη περιοχή που έρχεται στο μυαλό όταν αναφέρεται ο όρος Voodoo είναι το έθνος της Αϊτής, όπου η προέλευση αυτής της θρησκείας βρίσκεται στα ιθαγενή πνευματικά μονοπάτια της Δυτικής Αφρικής. Ιδιαίτερα οι περιοχές που καλύπτονται από τις χώρες του Μπενίν και της Γκάνας σήμερα. Υπάρχει επίσης μια τρίτη επιρροή στο Voodoo από τις νοτιοανατολικές Ηνωμένες Πολιτείες, ιδιαίτερα στην περιοχή της Λουιζιάνα. Οι τελευταίες μαγικές πρακτικές είναι ένα αμάλγαμα γαλλικών και ισπανικών εποίκων συν Creole και επιρροές από άλλες περιοχές της αφρικανικής ηπείρου και την ινδική υποήπειρο.

Η Αϊτή βρίσκεται στην Καραϊβική, στο νησί της Ισπανίας που μοιράζεται με τη Δομινικανή Δημοκρατία. Ο τελευταίος καταλαμβάνει την πλειοψηφία του νησιού, αφήνοντας την Αϊτή μόνο τα δυτικά τρία όγδοα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της αποικιακής ιστορίας της περιοχής όπου εμπλέκονται οι Γάλλοι, Ισπανοί, πειρατές διαφόρων εθνικοτήτων οι οποίοι, δυστυχώς, είναι πολύ περίπλοκοι για να βρεθούν σε λεπτομέρειες στο άρθρο αυτό. Αρκεί να πούμε ότι το Βουντού ήταν μία από τις λίγες αυτόνομες δραστηριότητες που οι δούλοι μπορούσαν να ασκήσουν και βοήθησε να ανατραπεί η κυρίαρχη ελίτ το 1791.

Η φυσική βάση της επανάστασης έθεσε ο Jacques Vincent Ogé, ο οποίος ήταν γιος ενός ελευθερωμένου σκλάβου και προώθησε την ισότητα για όλους ανεξαρτήτως χρώματος του δέρματος όταν συμμετείχε στη Γαλλική Επανάσταση του 1789. Ζήτησε από τους Ευρωπαίους αντιπροσώπους των φυτειών, αλλά το αίτημα απορρίφθηκε και επέστρεψε στο Saint-Domingue, τώρα στην Αϊτή, για να δει αν θα μπορούσε να επηρεάσει τον κυβερνήτη να παραχωρήσει πλήρη πολιτικά δικαιώματα σε όλα τα άτομα άνω των 25 ετών ανεξάρτητα από την εθνότητα. Αποτυχία και προσπάθησε να ξεκινήσει μια εξέγερση μεταξύ του γενικού πληθυσμού για να κερδίσει αυτό το δικαίωμα. Αυτό απέτυχε επίσης, και εκτελέστηκε. Αλλά η πολιτισμική επιρροή που άρχισε οδηγεί στην επιτυχημένη εξέγερση των σκλάβων ένα χρόνο αργότερα με τη βοήθεια των διαφόρων ηγετών και ομάδων του Βουντού.

Μετά από πολλούς σχεδιασμούς, συναντήθηκαν σε ένα Voodoo Ritual γνωστό ως τελετή The Bois Caïman καθώς κρατήθηκε σε μια πυκνά δασωμένη περιοχή. Ο Μπουκμάν ένας ιερέας Βουντού από τη Τζαμάικα και μια τοπική Υψηλή Ιεράρχηση εκπροσώπησε την εκδήλωση. Οι λεπτομέρειες του γεγονότος και ακόμη και η ημερομηνία έχουν καταστεί ασαφείς κατά τα παρελθόντα χρόνια, ακόμη και όταν η ημερομηνία δεν είναι βέβαιη. Αλλά η εξέγερση οδηγεί, τελικά, στην ελευθερία των δούλων, αλλά μόνο μετά από ένα μακρύ πικρό αγώνα, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής που εμπλέκεται στις μεγάλες προσπάθειες εξουσίας στην Ευρώπη, λόγω της σημασίας που έχει η βιομηχανία ζάχαρης σε πολλές οικονομίες.

Δυστυχώς ακόμα και μετά την επίτευξη της ανεξαρτησίας της Αϊτής, το Βουντού δεν αναγνωρίστηκε από το κράτος ως έγκυρη θρησκεία ή πνευματική διαδρομή. Το 1835 απαγορεύτηκε αυτό το πνευματικό μονοπάτι και αυτό οδηγεί άμεσα στην εξέλιξη των μυστικών κοινωνιών του Voodoo που, όπως πολλοί από τους αρχικούς Κινέζους Τριάδες, εξυπηρετούσε την αλληλεγγύη και την προστασία από τις καταχρήσεις εξουσίας από την ελίτ.

Αυτές οι κοινωνίες χρησίμευσαν επίσης για να παρέχουν στους φτωχούς προστασία και αλληλεγγύη ενάντια στην άσκηση εξουσίας από την ελίτ. Όπως και με πολλές μυστικές κοινωνίες, κάθε ένας είχε τα δικά του σύμβολα και κώδικες. Προστασίασαν τους ασκούμενους και τους υποστηρικτές τους όσο καλύτερα μπορούσαν μέχρι το 1915, όταν οι ΗΠΑ κατέλαβαν την Αϊτή για να προστατεύσουν τα αμερικανικά οικονομικά συμφέροντα και να βελτιώσουν την επιρροή της Γερμανίας που θεωρήθηκε απειλή κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου που συνέβαινε εκείνη τη στιγμή. Η κατοχή διήρκεσε μέχρι το 1934. Για άλλη μια φορά το Βουντού ήταν ένα βασικό μέρος της αντοχής της Αϊτής στις δυνάμεις κατοχής και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το Βουντού πέτυχε την εξωτική φήμη που συνδέεται με αυτήν σήμερα.

Αυτό οφειλόταν στις αμερικανικές δυνάμεις που αντιμετώπιζαν κάτι έξω από τη βασική θρησκεία τους και για πολλούς ήταν η πρώτη από κοντά εμπειρία τους με μαγικό τρόπο δράσης. Οι ιστορίες που φιλτράρονται ξανά σε ανθρώπους στις ΗΠΑ βρέθηκαν γρήγορα στη μυθοπλασία και τις ταινίες (ταινίες) της εποχής, οι οποίες ήταν δραματοποιημένες όπως ήταν. Παραμύθια άγρια ​​τελετουργικά, ζόμπι και άλλα εσωτερικά αξιοθέατα όλα διεισδύουν μέσα από λαϊκά μέσα που δημιουργούν τις πολλές ανακριβείς εικόνες του Voodoo που είναι δημοφιλείς σήμερα. Αυτή ήταν η αρχή της φήμης της Αϊτής ως μυστικιστικής νήσου.

Το 1941 ο Élie Lescot έγινε Πρόεδρος της Αϊτής και έλαβε την υποστήριξη των ΗΠΑ όταν υποστήριξε τις συμμαχικές δυνάμεις κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Το προκύπτον καθεστώς επέτρεψε στην Καθολική Εκκλησία να εκστρατεύσει εναντίον του Βουντού. Οι ναοί και τα τεχνουργήματα καταστράφηκαν και οι Ιερείς και οι Ιερές φυλακίστηκαν.Αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 1946, όταν μια σειρά στρατιωτικών πραξικοπήματος αποσταθεροποίησε τη δομή της εξουσίας και οδήγησε στην άνοδο μιας μεσαίας τάξης. Υπήρξε μεγαλύτερη ανοχή του Voodoo ως μέρος της αύξησης του ενδιαφέροντος για τις ρίζες τους, αυτό οδήγησε στις πρώτες σοβαρές μελέτες Voodoo με βάση την κατανόηση του ιστορικού και της συμβολολογίας. Οι τελετές βουντού προσαρμόστηκαν επίσης για την αναπτυσσόμενη τουριστική βιομηχανία.

Ήταν αυτή την εποχή που δημοσιεύτηκε το βιβλίο "Το δέντρο του ταξιδιώτη" του Leigh Fermor που περιγράφει λεπτομερώς τα ταξίδια του συγγραφέα στην Καραϊβική. Χρησιμοποιήθηκε ως πηγή από τον Ian Fleming για τις πληροφορίες σχετικά με το Voodoo στο δεύτερο βιβλίο του James Bond "Live and Let Die". Ο Leigh Fermor έγραψε μέρος του The Traveler's Tree στο κτήμα του Fleming Goldeneye στην Τζαμάικα.


Στο επόμενο άρθρο θα εξετάσουμε τον τρόπο με τον οποίο ο Voodoo καταστράφηκε από τον ανθρωπολόγο και τον κ. Francis Duvalier σε ένα εργαλείο καταστολής του γενικού πληθυσμού και ένα βασικό εργαλείο στη δικτατορία του. Στη συνέχεια, δείτε πώς έχει γίνει αποδεκτή ως δύναμη για καλό από τουλάχιστον μία βασική θρησκεία.

Οδηγίες Βίντεο: 2CELLOS - Voodoo People (Ενδέχεται 2024).