Τι σημαίνει η Γένεση 19 για τους ΛΟΑΤ ανθρώπους

• Ενδέχεται 9, 2024

Με το Πάσχα λίγο πιο κοντά, φαίνεται καλή στιγμή να συζητήσουμε τη Βίβλο και τους ΛΟΑΤ ανθρώπους. Υπάρχουν πολλές απόψεις σχετικά με το τι έχει να πει η Βίβλος για τους ΛΟΑΤ και τα μεγαλύτερα θρησκευτικά μυαλά στον κόσμο δεν συμφωνούν. Παρόλο που δεν πιστεύω ότι η βιβλική συζήτηση έχει θέση στη δημόσια ζωή (όσον αφορά τη θέσπιση νόμων κ.λπ.), είμαι Χριστιανός και με ενδιαφέρει αυτό που λέει η Βίβλος για οτιδήποτε.

Υπάρχουν 7 αποσπάσματα στην Παλαιά Διαθήκη και 4 στην Καινή Διαθήκη που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι για να διατυπώσουν τις βιβλικές τους απόψεις των LGBT ανθρώπων. Σε αυτό το άρθρο θα ασχοληθώ με την πρώτη, η οποία είναι η Γένεση 19. Στα μελλοντικά άρθρα θα αναφερθώ στα υπόλοιπα χωρία που είναι το Λευιτικό 18:22 και 20:13, Δευτερονόμιο 23: 17-18, Κριτές 19, Ι Βασιλέων 14:24 και 15:12, Ρωμαίους 1:26, Ι Κορινθίους 6: 9, Ι Τιμόθεο 1: 9, Ιούδα 7.

Προτού προχωρήσουμε πολύ περισσότερο, διαβάστε τη Γένεση 19.

Στη Γένεση 19, δύο άγγελοι επισκέπτονται το Σόδομ και ο Λόρδος τους καλεί στο σπίτι του. Ένας όχλος θυμωμένων ανδρών ήρθε και ζήτησε να «ξέρει» αυτούς τους άντρες. Το χωρίο λέει: "οι άνδρες της πόλης, οι άνδρες του Σόδομα, τόσο νέοι όσο και παλιοί, όλοι οι άνθρωποι στον τελευταίο άνδρα, περιβάλλουν το σπίτι". Θεωρώ δύσκολο να πιστέψω ότι κάθε άνθρωπος στη Σόδομα ήταν υποκινούμενος από τη σφοδρή επιθυμία των ανδρών. Εάν ήταν μερικοί άνδρες, ίσως. Αλλά δεν δόθηκε ότι ήταν όλα.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι το εβραϊκό ρήμα "yada" (να γνωρίζουμε) έχει πολλαπλές ερμηνείες σαν το δικό μας ρήμα "να γνωρίζουμε". Η Yada εμφανίζεται 943 φορές στις Εβραϊκές Γραφές, αλλά μόνο σε περίπου δώδεκα περιπτώσεις αναφέρεται σε σεξουαλική δραστηριότητα.

Θα μπορούσε επίσης να είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι, δεδομένου του πρόσφατου πολέμου που γνώρισε η πόλη, θα μπορούσε να είναι ότι οι άνδρες ήταν θυμωμένοι ότι η ασφάλειά τους είχε συμβιβαστεί και ήθελε να επιτεθεί φυσικά στους αγγέλους. Δεν είναι απολύτως σαφές ποια είναι η πρόθεση, αλλά, από πλευράς συμφραζομένων, είναι σαφές ότι δεν ήταν ούτε φιλικό ούτε καλοπροαίρετο.

Ο Λωτ δεν ήθελε να δώσει στους αγγέλους στους οργισμένους άνδρες, έτσι προσέφερε στις παρθένες κόρες του να βιαστούν ετεροφυλόφιλα. Δεδομένου ότι οι περισσότερες εβραϊκές γυναίκες παντρεύτηκαν το 15 τότε, αυτά τα κορίτσια ήταν 14 ετών ή νεότεροι. Προφανώς, ούτε ο Θεός ούτε οι σύγχρονοι Χριστιανοί καταδικάζουν την προσφορά του Λοτ για να αφήσουν τις κόρες του να βιαστούν παρά το γεγονός ότι, αν είχαν βιαστεί, οι κόρες θα ήταν άγαμες.

Επιπλέον, ο Θεός ήταν ήδη στην τροχιά του Σόδομ και της Γομόρρας. Στην πραγματικότητα, κανένα από αυτά τα ονόματα δεν είναι το αρχικό όνομα και των δύο τόπων. Το Sodom προέρχεται από την εβραϊκή λέξη που σημαίνει ότι έχει καεί και η Gomorrah προέρχεται από την εβραϊκή λέξη που σημαίνει ένα ερειπωμένο σωρό. Αυτά είναι τα ονόματα που δίνονται μετά την καταστροφή, φαίνεται. Σύμφωνα με το Δευτερονόμιο 29: 22-29, ο Θεός ήταν θυμωμένος ήδη σε τέσσερις πόλεις των Χαναανιτών και τους ήθελε να καταστραφούν. Στη Γένεσις 18, ο Αβραάμ διαπραγματεύεται με τον Θεό να μην δολοφονήσει όλους τους ανθρώπους στις πόλεις αυτές, αν δέκα ή περισσότεροι δίκαιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να βρεθούν στο Σόδομα. Γι 'αυτό οι άγγελοι ήταν εκεί - για να βρουν δίκαιους ανθρώπους.

Εκείνοι που θα ήθελαν να σκεφτούμε ότι ο Σόδομα και ο Γόμορρα καταδίκαζαν την ομοφυλοφιλία θα εξυπηρετούσαν καλά την Ezekial 16: 48-50. Σε αυτό το απόσπασμα, ο Θεός δεν αναφέρει ούτε καν σεξουαλική δραστηριότητα.

Σίγουρα ο Jude είχε άλλες απόψεις, αλλά αυτό είναι ένα θέμα για ένα άλλο άρθρο.

Οδηγίες Βίντεο: Why I must come out | Geena Rocero (Ενδέχεται 2024).