Anicca, Dukkha, Anatta - Οι 3 σημάδια ύπαρξης

• Ενδέχεται 19, 2024

Οι διδασκαλίες του Βούδα προέκυψαν από τις δικές του παρατηρήσεις και διαλογισμοί και μας παρότρυνε να δοκιμάσουμε και να τους ανακαλύψουμε για τους εαυτούς μας. Μεταξύ των πιο θεμελιωδών διδασκαλιών είναι εκείνη των «τριών σημάτων της ύπαρξης» ή των «τριών σφραγίδων του ντάρμα». Ο Βούδας παρατήρησε ότι υπάρχουν τρία χαρακτηριστικά όλων των κοσμικών φαινομένων: anicca, ή η ακαταστασία, dukkha, ή ταλαιπωρία, και ανατα, ή όχι. Κάθε πτυχή της ύπαρξής μας, από το φυσικό στο ψυχολογικό έως το πνευματικό, μοιράζεται αυτά τα τρία χαρακτηριστικά. Η ανάπτυξη μιας βαθιάς κατανόησης αυτών είναι το θεμέλιο για τη σοφία στο βουδιστικό μονοπάτι.

Ακολουθεί μια σύντομη περιγραφή καθεμιάς με περισσότερες λεπτομέρειες:

Anicca, Impermanence - Όλα είναι σε μια σταθερή κατάσταση αλλαγής. Τίποτα δεν παύει να υπάρχει, απλώς αλλάζει μορφή. Στη φύση, ένας σπόρος μεγαλώνει σε ένα φυτό και ίσως δημιουργεί ένα λουλούδι, το οποίο τελικά πεθαίνει και πέφτει στο έδαφος για να γίνει μέρος της γης που καλλιεργεί έναν νέο σπόρο. Το ίδιο ισχύει για όλα τα φυσικά αντικείμενα με κάποιο τρόπο, συμπεριλαμβανομένων των δικών μας σωμάτων. Η Anicca παρατηρείται επίσης στην εσωτερική μας ζωή, στα συναισθήματα και τις σκέψεις μας - εάν παρατηρούμε το μυαλό και τις διαθέσεις μας, βλέπουμε ότι βρίσκονται σε μια σταθερή κατάσταση κίνησης και αλλαγής και ότι συχνά δεν μπορούμε να θυμηθούμε τα συναισθήματα ή τις σκέψεις που βιώσαμε ζωντανά σε έναν προηγούμενο χρόνο. Τόσο η ευχαρίστηση όσο και ο πόνος, και όλα τα μεταξύ τους, είναι παροδικά. Η προσοχή και η πρακτική διαλογισμού μας βοηθούν να το δούμε αυτό άμεσα για τον εαυτό μας. Όταν παρατηρούμε το μυαλό μας, συνειδητοποιούμε πώς δημιουργείται κάθε σκέψη, συλλαμβάνει την προσοχή μας και στη συνέχεια πεθαίνει. Αν παρατηρήσουμε τον φυσικό κόσμο, μπορούμε να ανακαλύψουμε ότι η anicca σηματοδοτεί όλα τα φαινόμενα εκεί.

Δούκχα, Πάγκος - Παρόλο dukkha συνήθως μεταφράζεται ως «υποφέρει» αυτό δεν είναι σωστό. Άλλοι όροι που χρησιμοποιούνται μερικές φορές είναι «άγχος» ή «μη ικανοποίηση». Αλλά dukkha δεν αναφέρεται μόνο σε επώδυνες και δύσκολες εμπειρίες, αναφέρεται στο γεγονός ότι λόγω anicca, καμία μοναδική επίτευξη, κατοχή ή κατάσταση ζωής δεν θα μας φέρει τελικά μια ευτυχισμένη ευτυχία. Μπορεί να βιώνουμε περιόδους χαράς βασισμένες σε αυτά τα πράγματα, αλλά επειδή αυτή η χαρά εξαρτάται από το εξωτερικό φαινόμενο, τελικά θα τελειώσει. Το μυαλό μας έχει μια φυσική ποιότητα πιασίματος - πάντοτε κινείται προς το επόμενο αντικείμενο προσκόλλησης, την επόμενη επιθυμία. Όταν δεν το κάνει αυτό, καταναλώνεται με το να κρατάμε μακριά αυτό που δεν θέλουμε, ούτε να το παραπονιόμαστε γι 'αυτό. Για να επιτύχουμε αληθινή μόνιμη ευτυχία, ευτυχία που δεν εξαρτάται από τις στιγμιαίες μας συνθήκες, πρέπει να δούμε μέσα από αυτό το «μυαλό των πιθήκων». Πρέπει να σπάσουμε τον κύκλο του dukkha. Μια βαθιά κατανόηση του ντουκκά βρίσκεται στην καρδιά της διδασκαλίας του Βούδα για τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες, τη διδασκαλία θεμελίωσης του βουδισμού.

Αντάτα, Όχι - Σύμφωνα με τον Βούδα, τελικά, τίποτα δεν έχει αμετάβλητη, βασική ουσία. Τα πάντα αποτελούνται από ενέργεια συνδυασμένη σε διαφορετικές φυσικές, πνευματικές, συναισθηματικές ή πνευματικές δομές για να δημιουργήσουν την εμφάνιση της σταθερότητας και της αμετάβλητο στο κοσμικό επίπεδο. Αλλά στον πυρήνα αυτών των δομών, υπάρχει «τίποτα» εκεί. Αυτό ισχύει και για τους βαθύτερους εαυτούς μας και αυτή η διδασκαλία του εαυτού μας δεν είναι μια από τις βασικές διαφορές μεταξύ του βουδισμού και άλλων θρησκειών που θέτουν μια αιώνια ψυχή ή πνεύμα. Είναι επίσης αυτό που διακρίνει τις βουδιστικές διδασκαλίες για την αναγέννηση από άλλες θεωρίες μετενσάρκωσης. Είμαστε ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο φάσμα ενεργειών. Όταν βλέπουμε αυτό για τον εαυτό μας, μπορούμε να αφήσουμε την προσκόλλησή μας στην ιδέα μας για εμάς ως έναν περιορισμένο εαυτό.

Η Νιρβάνα, διαφωτισμός, αποκαλείται μερικές φορές η «τέταρτη σφραγίδα», αλλά δεν μοιράζεται τα τρία σημάδια ύπαρξης. Οι διαφορετικοί κλάδοι του Βουδισμού διαφέρουν ως προς το πώς να συζητήσουν τη νιρβάνα, καθώς είναι δύσκολο να χρησιμοποιήσουμε τη γλώσσα χωρίς να αποδίδουμε ούτε μόνιμη (anicca) ούτε ανατομία (ανατά) - χωρίς η ίδια η νιρβάνα να γίνει μια ψυχική «έννοια». Η Νιρβάνα είναι καλύτερα κατανοητή ως ο καρπός της βουδιστικής πνευματικής πρακτικής, η θεμελίωση της οποίας είναι η ευγενής οκταπλασιάσιμη διαδρομή. Η Νιρβάνα είναι συνειδητοποίηση που ξεπερνά όλα τα κράτη και τις νοητικές έννοιες. Ο ίδιος ο Βούδας το αποκαλεί «υψηλότερη ευτυχία». Μέσα από μια βαθιά κατανόηση της anicca, dukkha, και anatta, μπορούμε να απελευθερωθούμε από τις λανθασμένες αντιλήψεις που μας κρατούν παγιδευμένους στον κοσμικό κύκλο δυστυχίας και δυσαρέσκειας. Τότε βρίσκεται το έδαφος για αληθινή, διαρκή χαρά.

Οδηγίες Βίντεο: "ANICCA DUKKHA ANATTA" by Bhante Punnaji (Ενδέχεται 2024).