Ibn Battuta - Η Μεγάλη Εξερεύνηση

• Ενδέχεται 4, 2024

Ο Ibn Battuta γεννήθηκε στο Ταγγέρη του Μαρόκου στις αρχές του 1300. Η οικογένειά του ήταν σεβαστή στην κοινότητα Berber. Αυτή τη στιγμή οι Βερβερές ήταν ως επί το πλείστον ορεινοί κάτοικοι - μερικοί ημι-νομάδες, αλλά η πλειοψηφία εγκαταστάθηκε σε αγροτικό αγροτικό τρόπο ζωής. Ο Ίμπν ίσως είχε ανατραφεί με την ιδέα του ταξιδιού από τους ημι-νομάδες συγγενείς του, αλλά έγινε φοιτητής ισλαμικού νόμου και τελικά διορίστηκε στη θέση δικαστή.

Στις αρχές της δεκαετίας του '30 ξεκίνησε σε ένα hajj, ή προσκύνημα, στη Μέκκα. Το ταξίδι του πήρε δεκαέξι μήνες καθώς εντάχθηκε σε τροχόσπιτα κατά μήκος του δρόμου, εγκαταστάθηκε σε πόλεις και μάλιστα παντρεύτηκε την πρώτη του γυναίκα. Μετά την ολοκλήρωση του προσκυνήματος αποφάσισε να συνεχίσει το ταξίδι του και να μην επιστρέψει στην πατρίδα του. Για ένα τέταρτο του ενός αιώνα στρέφεται στις λιγότερο διαδρομές μέσω σαράντα τεσσάρων σύγχρονων χωρών.

Το πρώτο σκέλος αυτού του ταξιδιού τον πέρασε στα σύνορα στη Μεσοποταμία και στη Βαγδάτη. Ήταν ευπρόσδεκτη από τα δικαιώματα και ακόμη και ταξίδεψε σε ένα βασιλικό τροχόσπιτο για μέρος αυτού του ταξιδιού ανατολικά. Επέστρεψε στο Δρόμο του Μεταξιού - ένα δίκτυο εμπορικών δρόμων που επεκτάθηκαν για 8,000 μίλια φέρνοντας ως επί το πλείστον πολυτελή προϊόντα από την Ανατολή στη Μεσόγειο - όπου έμαθε ενδιαφέρουσες θέσεις, εκτέθηκε σε μια σειρά διαφορετικών πολιτισμών και έκανε πολλές νέες επαφές.

Μετά το δεύτερο hajj του, έτρεξε στην Ανατολική Αφρική όπου πέρασε περίπου μια εβδομάδα σε κάθε κοινότητα, απορροφώντας το τι τους έκανε διαφορετικούς και φυσικά το ίδιο.

Ο τρίτος του χάιτζ τον έβαλε σε ταξίδι με τη σύζυγο του σουλτάνου στην Κωνσταντινούπολη (σημερινή Κωνσταντινούπολη), όπου τεκμηριωνόταν μερικές από τις θαυμάσιες τοποθεσίες της πόλης, όπως η Αγία Σοφία, η οποία ήταν μια Ορθόδοξη Εκκλησία, αργότερα ένα τζαμί και σήμερα ένα μουσείο.

Στη συνέχεια γύρισε ανατολικά και ταξίδεψε μέσα από τα βουνά του Αφγανιστάν και στην Ινδία. Εδώ εργάστηκε ως δικαστής από τον σουλτάνο του Δελχί. Φάνηκε να εμπλέκεται σε κάποιες περίπλοκες καταστάσεις και αποφάσισε να φύγει και να επιστρέψει στη Μέκκα σε άλλο hajj, αλλά ο σουλτάνος ​​του πρόσφερε μια θέση στην Κίνα για να τον εκπροσωπήσει ως πρεσβευτής. Ο Ίμν αποδέχτηκε το ρόλο. Στο δρόμο προς την Κίνα το πλοίο του κατασχέθηκε, λήστεψε και σχεδόν πέθανε. Επέστρεψε στον σουλτάνο, ντροπή και αποπληθωρισμένη. Ο σουλτάνος ​​δεν εντυπωσιάστηκε με την αποτυχία του και τον έστειλε στο δρόμο του.

Φτάνοντας στις Μαλδίβες διορίστηκε και πάλι δικαστής και παντρεύτηκε και πάλι - αυτή τη φορά στη βασιλική οικογένεια. Αλλά οι αυστηρές αποφάσεις του και οι άκαμπτοι νόμοι του τον ανάγκασαν να φύγει.

Ο Ibn ήταν ακόμα πρόθυμος να φτάσει στην Κίνα. Αυτή τη φορά πέρασε μέσω της Κεϋλάνης και πάλι μέσω της Ινδίας και με επιτυχία διέσχισε τα σύνορα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο λογαριασμός του για αυτό το μέρος των ταξιδιών του είναι μάλλον περισσότερο ιστορία παρά αλήθεια, καθώς πολλές από τις ιστορίες του δεν ήταν εφικτές ή δεν ταιριάζουν με άλλες τεκμηριωμένες εκδηλώσεις στην Κίνα εκείνη την εποχή.

Αποφάσισε να πάρει ένα άλλο hajj και στο δρόμο ανακάλυψε ότι ο πατέρας του είχε πεθάνει. Ο Μαύρος Θάνατος είχε εξαπλωθεί μέσω της Ευρώπης, της Μέσης Ανατολής και της Αφρικής και ο Ιμπν αποφάσισε ότι ήρθε η ώρα να επιστρέψει στο Μαρόκο. Πήρε μια παράκαμψη στη Σαρδηνία και μετά από ένα τέταρτο του αιώνα επέστρεψε στην Ταγγέρη για να ανακαλύψει ότι η μητέρα του είχε πεθάνει λίγους μήνες πριν.

Δεν έμεινε στο Μαρόκο για πολύ καιρό. Η Ισπανία ήταν ο επόμενος προορισμός του, ο οποίος ήταν τότε ένας θαυμάσιος συνδυασμός ισλαμικού και ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ξόδεψε χρόνο με μερικούς μαθητευόμενους επιστήμονες και επέστρεψε στην Αφρική, αλλά κατευθυνόταν πιο νότια στο Μάλι, όπου δέχτηκε την φιλοξενία του βασιλιά για οκτώ μήνες. Κάλεσε πίσω στο σπίτι του ο σουλτάνος ​​του Μαρόκου, ο οποίος δυστυχώς τελείωσε τις περιπέτειές του.

Η μόνη πηγή που έχουμε για το ταξίδι του είναι οι προσωπικές του αναμνήσεις που υπαγόρευσε σε έναν φίλο όταν επέστρεψε στο Μαρόκο. Το χειρόγραφο ονομάστηκε «Δώρο σε όσους σκέπτονται τα θαύματα των πόλεων και τα θαύματα του ταξιδιού» ή συντομεύεται στο «The Journey». Υπάρχει φυσικά ένα στοιχείο της αφήγησης, ξεχασμένων ακολουθιών γεγονότων και συχνά μπερδεμένων γεγονότων, έτσι οι ιστορικοί δεν είναι σε θέση να δεχτούν τα περιοδικά του ως εκατό τοις εκατό πραγματικό. Εκτός από τις ανακρίβειες, οι ιστορίες του Ibn Battuta μας δίνουν μια ιδέα για τη συναρπαστική ζωή και τις περιπέτειές του, ενώ ταξιδεύουμε στον ισλαμικό κόσμο εκείνης της εποχής. Οι πιο ενδιαφέρουσες αναφορές του ήταν οι διαφορετικοί πολιτισμοί που αντιμετώπισε και τα δικαιώματα που ασκούσαν οι γυναίκες σε διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες - ισλαμικές και μη ισλαμικές. Ήταν ιδιαίτερα τρομοκρατημένος από τον κανιβαλισμό που αντιμετώπισε στη Δυτική Αφρική. Τα τελευταία χρόνια ο θρύλος του έχει αναβιώσει στον κινηματογράφο και σε άλλες μορφές λαϊκού πολιτισμού, αλλά το σημαντικότερο είναι ότι είναι ο πιο ευρέως διαδεδομένος και διάσημος εξερευνητής της εποχής του.

Οδηγίες Βίντεο: ΑΠΟ ΞΕΝΟ ΤΟΠΟ - ÜSKÜDARA ,Giderken - Κατερίνα Παπαδοπούλου,Meral Azizoglu,Marc Mauillon (Ενδέχεται 2024).