Ζωή μετά το θάνατο
Δεν είμαι βέβαιος πως οι έννοιες του κόσμου που έρχονται, η ζωή μετά το θάνατο ή ο ουρανός και η κόλαση έγιναν τόσο συγκεχυμένες όταν είδαμε μέσα από ένα εβραϊκό φακό. Μπορούν να βρεθούν πολυάριθμα άρθρα που ξεκινούν με μια δήλωση που επιμένει ότι αυτό που μας λένε είναι λάθος - ότι η εβραϊκή σκέψη μας διδάσκει πράγματι κάτι πολύ διαφορετικό. Σε συνομιλίες με εβραϊκά άτομα σχετικά με τα ίδια θέματα, δεν είναι ασυνήθιστο να ακούμε "Αλλά σκέφτηκα ότι οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ..."

Αυτός ο κόσμος, σύμφωνα με την εβραϊκή πίστη, είναι η ανοιχτή πράξη για τον ερχόμενο κόσμο (Olam Haba). Όταν φτάνουμε στο σωματικό μας θάνατο, ο Ιουδαϊσμός ισχυρίζεται ότι αυτός ο θάνατος δεν επηρεάζει την ύπαρξη της πνευματικής μας παρουσίας. Η πνευματική μας παρουσία συνεχίζεται. Έτσι, εάν η πράξη ανοίγματος είναι αυτός ο κόσμος (Olam Hazeh), Olam Haba είναι η κύρια παράσταση.

Σε μια συναυλία, είναι η κύρια παράσταση που έχουμε όλοι έρθει να δούμε. Μπορούμε να είμαστε τυχεροί με μια μεγάλη πράξη ανοίγματος, αλλά το συγκρότημα headlining είναι αυτό που μας ενδιαφέρει πραγματικά. Σε αυτόν τον κόσμο (Olam Hazeh), είμαστε ευλογημένοι με την ευκαιρία για λίγο περισσότερο έλεγχο από ό, τι έχουμε όταν παρευρεθούμε σε μια συναυλία. Έχουμε την ευκαιρία να προετοιμαστούμε ανάλογα για τον ερχόμενο κόσμο.

Αυτό το έδαφος απαιτεί τη ζωή με σκοπό. Και, ζώντας με σκοπό απαιτεί μια σχέση με την G-d. Οι σοφοί μας λένε ότι έχουμε όλοι μια θέση στον κόσμο που έρχεται. Η έδρα μας στο μεγάλο αίθριο θα εξαρτηθεί από τις ενέργειές μας κατά τη διάρκεια της εποχής μας σε αυτόν τον κόσμο και τη σχέση που δημιουργήσαμε με την G-d.

Η ακεραιότητα σε αυτή τη ζωή θα ανταμειφθεί στην επόμενη ζωή. Αυτό περιλαμβάνει τη φροντίδα των φυσικών μας σωμάτων και του κόσμου στον οποίο ζούμε. Δεν πρέπει μόνο να επικεντρωθούμε στην πνευματική ανάπτυξη και την ευημερία, αλλά πρέπει επίσης να συνειδητοποιήσουμε ότι το πνευματικό μας βιοπορισμό επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από το πώς ελιγμούμε μέσα από τη ζωή στον φυσικό κόσμο.

Όταν έρχονται αντιμέτωποι με το θάνατο και τη δυνατότητα εισόδου στον Ουρανό ή στην Κόλαση, πολλοί Εβραίοι άνθρωποι είναι μπερδεμένοι. Μια τεράστια παρανόηση μέσα στη θρησκεία μας είναι ότι οι Εβραίοι "δεν πιστεύουν στην κόλαση". Ενώ η αντίληψή μας για την κόλαση διαφέρει από τις περισσότερες άλλες θρησκείες, σίγουρα υπάρχει.

Η εβραϊκή κόλαση ονομάζεται Gehenom. Είναι ένας τόπος που δημιουργήθηκε από τον G-d, έναν τόπο που παραμένουμε για να διορθώσουμε τα λάθη που δεν είχαν ληφθεί υπόψη στο Olam HaZeh. Αν κάποιος πρέπει να πάει στο Gehenom, μπορεί να παραμείνει εκεί για δευτερόλεπτα, εβδομάδες ή ολόκληρο (εβραϊκό) έτος - αλλά όχι περισσότερο.

Είναι εκεί, στο Gehenom, ότι είμαστε υποχρεωμένοι να ολοκληρώσουμε το δύσκολο έργο που δεν μπορούσαμε να επιτύχουμε στον φυσικό κόσμο. Το μονοπάτι για την αποφυγή του Gehenom είναι να διορθώσουμε τα λάθη μας ενώ είμαστε εδώ. Διασφαλίζοντας ότι η ζωή μας επικεντρώνεται στο μιτζβότ, κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό μας και προσπαθώντας να ζήσουμε δίκαια, μπορούμε να κάνουμε το δικό μας ρόλο για να αποφύγουμε τον χρόνο στην κόλαση.

Ο θάνατος, ο Olam Haba και ο Gehenom είναι όλα κομμάτια του Ιουδαϊσμού που συχνά παρεξηγούνται. Ακόμα και στις μέρες μας, η G-d μας έδωσε οδηγίες και εργαλεία για να προετοιμαστεί για τον κόσμο που έρχεται. Είναι όλα μέρος του μεγάλου κύκλου ζωής και των προθέσεων της G-d για την ανάπτυξη και την πνευματική μας προσπάθεια.

Οδηγίες Βίντεο: Υπάρχει ζωή μετά το θάνατο; (Ενδέχεται 2024).