Οι Περιορισμοί της Γνώσης

• Ενδέχεται 4, 2024

Η επιθυμία των μη πιστών να ορίσουν προσεκτικά τους εαυτούς μου συνεχίζει να με παρεμποδίζει. Φυσικά, αυτή η επιθυμία δεν περιορίζεται στην μη-θετική κοινότητα. Απλά περιγράφοντας τις πολιτικές σας προσδοκίες θα μπορούσε να γίνει μια θέση εργασίας πλήρους απασχόλησης: φιλελεύθερος δημοκράτης, μετριοπαθής δημοκράτης, συντηρητικός δημοκράτης, αριστερά από το κέντρο μετριοπαθής, δεξιά του κέντρου μετριοπαθής, φιλελεύθερος δημοκρατικός, μετριοπαθής δημοκρατικός, συντηρητικός δημοκρατικός, ελευθεριακός δημοκρατικός / δημοκράτης, συνεχίζεται επ 'αόριστον. Και αυτό είναι μόνο για εκείνους που θεωρούν την πολιτική υπαγωγή ως γραμμικό συνεχές. Υπάρχει ένα θαυμάσιο κουίζ που ονομάζεται The Smallest Political Quiz του κόσμου που διαμορφώνει το πολιτικό φάσμα ως διαμάντι, το οποίο είναι πολύ πιο ικανοποιητικό.

Ίσως είμαι απλώς ένας απλός τύπος, αλλά είμαι πιο συντονισμένος στη ζωή μου από το να το ορίσω. Αυτό δεν ήταν πάντα η περίπτωση και αυτό θα μπορούσε να είναι μόνο συνάρτηση της ηλικίας (με την εποχή να έρχεται σοφία;), αλλά φαίνεται ότι θα έπρεπε να είναι πιο σημαντικό να προχωρήσουμε και να απολαύσετε όποια ώρα έχετε από το να καθίσετε να αποφασίσετε αν είστε, ένα APW, ένα IDF, ένα CGN ή ένα ZUK (όλα τα αρκτικόλεξα έχουν κατασκευαστεί!).

Φυσικά, ο ορισμός των πεποιθήσεων είναι σημαντικός εάν κάποιος θέλει να συζητήσει άλλους με διαφορετικές πεποιθήσεις, με τη συζήτηση να ορίζεται ως επίσημο επιχείρημα, άτυπη συζήτηση, ανεπίσημο επιχείρημα και βασικά οποιαδήποτε άλλη μορφή στην οποία ορίζει τους λόγους για τους οποίους πιστεύει όπως κάνει και η άλλη πλευρά κάνει το ίδιο.

Ως μη θεωρητικοί, μία από τις ερωτήσεις που έχουμε είναι πώς γνωρίζουμε ότι είμαστε σωστοί; Ένα αυτοκόλλητο προφυλακτήρα συνοψίζει το γενικό αίσθημα της ερώτησης καλά - αν ζείτε σαν να μην υπάρχει κόλαση, θα πρέπει να έχετε δίκιο!

Πως κάνω γνωρίζουμε ότι έχουμε δίκιο; Μετά από όλα, ο λόγος έχει εντοπιστεί σε αυτό το site ως δομικό στοιχείο της ανθρωπότητας και ο λόγος είναι απλά ένας τρόπος για τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν και ακόμη και να δημιουργούν γνώσεις. Όλα συμβαίνουν στο μυαλό μας, και το μυαλό μας δεν είναι εξ ίσου εξίσου με το καθήκον της συλλογιστικής (ακριβώς όπως όλοι οι εγκέφαλοι δεν είναι εξίσου ικανοί με οποιαδήποτε εργασία που σας ενδιαφέρει να ονομάσετε.) Μερικοί άνθρωποι είναι απλώς καλύτερα στον αθλητισμό, την τέχνη, τη μουσική , τη λογοτεχνία, την επιστήμη, τα μαθηματικά, τη δημόσια ομιλία κτλ.) Απλά διαβάστε μια αναμόρφωση της αντίδρασης του David Hume στις ιδέες του John Locke σχετικά με την επαγωγική συλλογιστική και θα πάρετε μια αίσθηση του πόσο αδύνατο πραγματικά είναι ξέρω ότι εμείς ξέρω Οτιδήποτε.

Για έναν ειλικρινή μη-θεατή, είναι κυριολεκτικά αδύνατο να δηλώσουμε με βεβαιότητα ότι γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει θεός. Είναι άξιο κατάπληξης ότι οι θρησκευόμενοι δεν επηρεάζονται από τα επιχειρήματά μας; Επιδιώκουν τη βεβαιότητα και η θρησκεία τους δίνει έναν θεό που υπόσχεται ότι όλα θα είναι εντάξει, τους δίνει μια κοινότητα που επιβεβαιώνει την πίστη στον θεό και τους δίνει τις φόρμουλες για να ζουν και να λατρεύουν την υπόσχεση να τους κρατήσει στη δεξιά πλευρά του θεός. Ορισμένοι προσφέρουν ακόμη και αιώνια ανταμοιβή εάν παίζετε σωστά το παιχνίδι στη γη, δηλαδή με τους κανόνες της θρησκείας.

Το να δίνουμε στους εαυτούς μας υπέροχες οριοθετικές ετικέτες μπορεί να μας κάνει να φαίνουμε πιο σαφείς και σίγουροι στην προσέγγισή μας σε μη-θεϊσμό, αλλά το γεγονός είναι ότι είμαστε περιορισμένοι από τα όρια της ανθρώπινης ικανότητας και μέρος της δουλειάς μας ως μη θεϊστές είναι να γίνουμε εντάξει με αυτό. Να το παραδεχτούμε, να το αγκαλιάσουμε και να το εξερευνήσουμε. Επειδή το ίδιο ακριβώς πρόβλημα αντιμετωπίζει και οι θεϊστές - δεν μπορούν πλέον ξέρω υπάρχει ένας θεός από ό, τι μπορούμε να γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει κανένας. Και αυτό περισσότερο από το επίπεδο του πνευματικού ανταγωνισμού.

Διότι, αν είναι η βεβαιότητα που αναζητάτε, θα αποτύχετε. Όλη η ζωή που πρέπει να μας προσφέρει είναι η ευκαιρία να μάθουμε, να καλλιεργούμε τις προσωπικές μας γνώσεις καθώς και τις γνώσεις του κόσμου και να μοιραζόμαστε το ένα με το άλλο. Και η ορθολογική προσέγγιση που βασίζεται στην επιστημονική μέθοδο που πρέπει να λάβει ο μη-θεϊστής απαραίτητα για να επιβιώσει και να αναπτυχθεί είναι η προσέγγιση που ταιριάζει καλύτερα στον κόσμο στον οποίο ζούμε. * (Βλ. Παρακάτω)

Ο μεγάλος φυσικός Ρίτσαρντ Φέινμαν έγραψε κάποτε: "Νομίζω ότι είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να ζεις χωρίς να γνωρίζεις παρά να έχεις απαντήσεις που μπορεί να είναι λάθος ... Δεν αισθάνομαι φοβισμένος από το να χαθείς σε ένα σύμπαν χωρίς κανένα σκοπό, που είναι ο τρόπος που είναι πραγματικά Απ 'όσο μπορώ να πω."

Μια ενδιαφέρουσα ζωή. Δεν είναι κακή φιλοδοξία.

* (Ο βαθμός στον οποίο ένα οποιοδήποτε άτομο ενσυνείδητα χρησιμοποιεί αυτή την προσέγγιση ποικίλλει ευρέως, φυσικά. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό σε μεγαλύτερο βάθος στο φόρουμ και είμαι βέβαιος ότι θα επανέλθω σε αυτήν την ιδέα πολλές φορές στους προσεχείς μήνες.)

Οδηγίες Βίντεο: Οι περιορισμοί στην Τριγωνομετρία (Ενδέχεται 2024).