Sukhasiddhi, Θιβετιανή Βουδιστής Γυναίκα Γραμματοκιβώτια

• Ενδέχεται 5, 2024

Η γραμματεία είναι εξαιρετικά σημαντική σε πολλές μορφές Βουδισμού, ειδικά μέσα στα σχολεία Vajrayana ή Tantric, τα οποία συνήθως βρίσκονται μέσα στον Θιβετιανό Βουδισμό. Αυτές οι σχολές του Βουδισμού απαιτούν μια αδιάσπαστη αλυσίδα καθηγητών από τον Βούδα μέχρι σήμερα, με κάθε γενιά να μεταδίδει απευθείας τις διδασκαλίες στην επόμενη. Για το λόγο αυτό, οι ιστορίες προηγούμενων καθηγητών σε κάθε γενεαλογία διατηρούνται προσεκτικά και οι βιογραφίες τους συχνά χρησιμεύουν ως μαθησιακές παραβολές. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά κάθε καθηγητή, ή οι συγκεκριμένες προκλήσεις που αντιμετώπισαν στο δρόμο τους, χρησιμοποιούνται για να αντιπροσωπεύουν μαθήματα σημαντικά για την κατανόηση του αρχαίου Βουδισμού.

Ενώ ιστορικά η πλειοψηφία των δασκάλων στις μεγάλες βουδιστικές γενεές ήταν άνδρες, υπήρξαν αρκετές εξέχουσες γυναίκες κάτοχοι γραμμών. Ο ένας ήταν ο Σουκασιντζί, ένας ινδός φασκόμος του 11ου αιώνα, ο οποίος τιμήθηκε από την καταγωγή Kagyu του Θιβετιανού Βουδισμού ως ιδρυτή και «dakini» - ένα μαγικό ον που αφιερώνεται στην υποβοήθηση των άλλων στην πορεία προς τη φώτιση. Μέσα σε αυτή τη γενεαλογία, ο Σουχασιντζί θεωρείται ως απόδειξη ότι ο καθένας μπορεί να επιτύχει τον διαφωτισμό, ανεξάρτητα από το φύλο, την ηλικία, την εκπαίδευση, την κοινωνική θέση ή τις συνθήκες ζωής. Θεωρείται επίσης ως μια ενσάρκωση της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας, διότι μέσα στο μύθο της ζωής της, το δικό της πνευματικό ταξίδι της βασίστηκε σε δύο βασικές πράξεις γενναιοδωρίας.

Η πρώτη τέτοια πράξη είχε ως αποτέλεσμα να πεταχτεί από το σπίτι της από τον σύζυγό της και από έξι ενήλικα παιδιά στην ηλικία των πενήντα εννέα. Η οικογένειά της ζούσε σε ακραίες συνθήκες φτώχειας και μια μέρα, όταν είχαν μόνο μια κατσαρόλα ρυζιού που άφησε να φάει, ο σύζυγός της και τα παιδιά της χωρίστηκαν και πήγαιναν για φαγητό. Ενώ ήταν μακριά, ένας ζητιάνος με ακόμη λιγότερα φαγητά ήρθε στην πόρτα και ζήτησε από το Sukasiddhi για φαγητό. Νομίζοντας ότι η οικογένειά της θα επιστρέψει σύντομα με περισσότερα, έδωσε στον φτωχό το ρύζι. Όταν η οικογένειά της επέστρεψε, εξοργίστηκαν και την έριξαν.

Χάρη στη φτώχεια, ο Σουχασιντζί αποφάσισε να κατευθυνθεί σε μια περιοχή που είναι γνωστή ως η πατρίδα πολλών μεγάλων αγίων και δασκάλων, καθώς ήταν πάντα αφοσιωμένος. Κατάφερε να αγοράσει μια τσάντα ρυζιού στο δρόμο της και έκανε μπύρα από αυτήν, την πουλούσε κατά την άφιξή της. Με τα κεφάλαια, απέκτησε περισσότερο ρύζι και σύντομα έγινε τοπικός έμπορος μπύρας. Μια μέρα, ο πνευματικός σπουδαστής και σύζυγος ενός ισχυρού βουδιστικού κυρίου ήρθε σε αυτήν για να αγοράσει μπύρα γι 'αυτόν. Όταν ο μαθητής είπε στον Sukhasiddhi ποια ήταν η μπύρα, ο Sukhasiddhi επέμεινε ότι πήρε την καλύτερη μπύρα της δωρεάν - τη δεύτερη σημαντική και γενναιόδωρη πράξη της.

Ο μαθητής επέστρεψε στο δάσκαλο της και του είπε τι είχε συμβεί. Άρχισε αμέσως να αισθάνεται ότι ο Σουχασιντζί ήταν μια βαθιά πνευματική ψυχή και είπε στον μαθητή του να τον φέρει μαζί του για διδασκαλία. Ο Σουκάσιτς έφτασε, συγκλονισμένος με ευγνωμοσύνη και αφοσίωση. Ο βουδιστικός δάσκαλος έδωσε την διδασκαλία του σε διαλογισμό και στη συνέχεια έκανε τέσσερις «ενδυνάμωση» - βουδιστικές μυήσεις και ευλογίες για να επιταχύνει την πνευματική του πρόοδο. Επί τόπου, χωρίς ποτέ να διαλογιστεί ή οποιαδήποτε επίσημη πνευματική πρακτική, ο Σουχασιντσί επέτυχε φώτιση. Ήταν τώρα εξήντα και ένα χρονών.

Ο Σουχασιντζί είναι ένας από τους δύο δασκάλους που πιστώθηκαν με την παροχή ιδρυτικών διδασκαλιών για τον Θιβετιανό βουδιστή καταγωγή Kagyu. Είναι γνωστή ως «σοφία δαιχνί» και εξακολουθεί να θεωρείται εξαιρετικά ευγενική, ενδυναμώνοντας και βοηθώντας όποιον την καλεί ως μέρος του πνευματικού τους ταξιδιού.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το Sukhasiddhi, δοκιμάστε το βιβλίο Like a Illusion: Ζωές των δασκάλων της Shangpa Kagyu από την Nicole Riggs.

Οδηγίες Βίντεο: Sukhasiddhi Foundation: Vajrayana Buddhism in the West (Ενδέχεται 2024).