Ο ναός ως σπίτι της θεότητας

• Ενδέχεται 2, 2024

Ενώ το νοικοκυριό θεωρείται η πιο κοινή θέση για λατρεία των ινδουιστών, οι ναοί διαδραματίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στη θρησκευτική ζωή και πρακτική. Ακριβώς όπως οι θεότητες κατοικούν στο νοικοκυριό, ο ναός είναι το σπίτι της θεότητας ή των θεοτήτων. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, καθώς οι Ινδουιστές έχουν μεταναστεύσει σε όλο τον κόσμο, έχουν φέρει μαζί τους τις θεότητες τους στα οικιακά ιερά τους. Αφού ένας ουσιαστικός ινδουιστικός πληθυσμός έχει εγκατασταθεί σε μια συγκεκριμένη περιοχή, ένα ξεχωριστό σπίτι ναού για τη θεότητα κατασκευάζεται για να εξυπηρετήσει ολόκληρη την κοινότητα.

Σε τοποθεσίες με μεγάλους ινδουιστικούς πληθυσμούς, ο ναός είναι αφιερωμένος συνήθως σε μια μοναδική θεότητα. Θα μπορούσαν επίσης να υπάρχουν μικρότερα ιερά για θεότητες που συνδέονται με την κύρια θεότητα. Σε τοποθεσίες με λιγότερους Ινδουιστές, ο ναός είναι πιο πιθανό να φιλοξενήσει πολλά ιερά αφιερωμένα σε πολλαπλές θεότητες για να φιλοξενήσει την ποικιλομορφία των προσκυνητών. Για παράδειγμα, είναι πιο συνηθισμένο να βρούμε ένα ναό αφιερωμένο σε μια μοναδική θεότητα στην Ινδία με πληθυσμό της πλειονότητας των Ινδουιστών. Στην δική μου εμπειρία στις Ηνωμένες Πολιτείες, έχω παρατηρήσει ότι οι ναοί πρέπει να εξυπηρετούν πιο διαδεδομένους και ποικίλους πληθυσμούς των Ινδουιστών. Επομένως, ακόμη και αν ο ναός είναι αφιερωμένος κυρίως σε μια συγκεκριμένη θεότητα, θα υπάρχουν και άλλα ιερά.

Η θεότητα κατοικεί σε εσωτερικό χώρο (garbhagriha) μέσα στο ναό. Η αρχιτεκτονική θέση του garbhagriha φέρει συμβολική δύναμη. Δεδομένου ότι ο ναός είναι η έδρα της θεότητας, οι τελετές (pujas) εκτελούνται σε τακτική βάση ανεξάρτητα από το αν υπάρχουν ή όχι οι προσκυνητές. Σε ορισμένους ναούς, μόνο οι αρσενικοί ιερείς επιτρέπεται να εισέλθουν στην εσωτερική αίθουσα και να εκτελέσουν pujas. Οι ιερείς συχνά ζουν στο ναό για να βεβαιωθούν ότι οι τελετουργίες αυτές εκτελούνται με προγραμματισμένη κανονικότητα. Σε άλλους ναούς, όλοι οι προσκυνητές μπορούν να εκτελέσουν τελετουργίες. Σε όλες τις περιπτώσεις, οι θεότητες αντιμετωπίζονται παρομοίως με δικαιώματα και φροντίζονται ως μεγαλοπρεπείς κάτοικοι του ναού. Για το λόγο αυτό οι ναοί συχνά αναλαμβάνουν τις αρχιτεκτονικές διαστάσεις και την πρόσοψη των παραδοσιακών παλατιών.

Ωστόσο, η απλή παρουσία ενός αγάλματος δεν σημαίνει ότι υπάρχει η θεότητα. Κατά την ίδρυση οποιουδήποτε νέου ναού, λαμβάνει χώρα μια περίτεχνη και ισχυρή τελετή για να προσκαλέσει τη θεότητα να διαμείνει στο άγαλμα. Αυτό το τελετουργικό αποδεικνύει την αλληλεπίδραση μεταξύ της γήινης και της θείας σφαίρας. Επιδεικνύει επίσης την ικανότητα του θείου να είναι πλήρως παρούσα σε απτά και ορατά αγάλματα ως πράξη χάριτος για τους πιστούς.

Οδηγίες Βίντεο: Σπίτι τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Β', Ναός τοῦ Σολωμῶντος, Ἁγία Σιών 2020, Ἁρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου (Ενδέχεται 2024).