Οι Brahmaviharas ή Τέσσερις Immeasurables

• Απρίλιος 27, 2024

Οι Brahmaviharas στον Βουδισμό είναι οι τέσσερις ωφέλιμες ιδιότητες της μέτας, της καρναίας (συμπόνιας), της μουντίτας (empathetic joy) και της upekkhā (equanimity). Ο Brahmavihara σημαίνει κυριολεκτικά «κατοικίες του Brahma» ή «θεϊκές κατοικίες», ως «εξαιρετική στάση». Αυτές οι ιδιότητες είναι επίσης γνωστές ως apramana (Pali) ή appamanna (σανσκριτική) ή "τα τέσσερα ανυπολόγιστα". Ανεξαρτήτως σε αυτήν την περίπτωση, σημαίνει απεριόριστες ή απεριόριστες, διότι όταν καλλιεργούμε πραγματικά αυτές τις καταστάσεις η συνείδηση ​​μας είναι άπειρη.

Εδώ είναι περισσότερα για κάθε άτομο ανυπολόγιστο:

Metta (αγάπη): Η αληθινή ελπίδα ότι όλα τα αισθανόμενα όντα, χωρίς εξαίρεση, θα είναι ευτυχισμένα. Η βασική φράση εδώ είναι «χωρίς εξαίρεση» - η καλλιέργεια της πραγματικής metta σημαίνει ότι επιθυμούμε την ευτυχία στους εχθρούς μας και σε εκείνους που μας προκαλούν, όπως κάνουμε σε αυτούς που αγαπάμε. Επικεντρωνόμαστε στην κοινή μας άποψη, σε αντίθεση με την ξεχωριστή μας ιδιαιτερότητα.

Karuna (Συμπόνια): Η επιθυμία ότι όλα τα αισθανόμενα όντα μπορεί να είναι απαλλαγμένα από πόνο. Όπως και η μέτα, το κλειδί για την καλλιέργεια της αληθινής κάρουνας επεκτείνεται σε όλα τα όντα. Ο Καρούνα είναι η θεραπευτική δύναμη του κόσμου, η φροντίδα πίσω από την ανακούφιση του πόνου παντού.

Mudita (Empathetic Joy): Νιώθοντας ευτυχισμένος για τα επιτεύγματα και τις χαρές όλων των όντων. Αυτό είναι το αντίθετο της ζήλιας - αντί να ζηλεύουμε τα επιτεύγματα των άλλων ή να επιφυλάσσουμε τα δώρα ή τα υπάρχοντά τους, είμαστε σε θέση να αισθανθούμε αληθινή χαρά γι 'αυτούς. Η Mudita είναι επίσης ο ομόλογός της συμπόνιας - εκτός από την αίσθηση συμπόνιας για τα βάσανα των άλλων, αισθανόμαστε επίσης χαρά για την ευτυχία τους.

Upekkha (Equanimity): Αντιμετωπίζοντας τόσο την επιτυχία και την αποτυχία, την ευχαρίστηση και τον πόνο, με την ίδια προσοχή, και όσον αφορά κάθε αισθανόμενο όντας στην ουσία εξίσου ισότιμο. Η ομοιομορφία δεν είναι ψυχρή απόσπαση ή συναισθηματικό μούδιασμα, αλλά μια ηρεμία που προέρχεται από την ανοιχτότητα και την αποδοχή, και όχι από κριτική ή κριτική στάση.

Όπως και οι περισσότερες διδασκαλίες στον Βουδισμό, τα ανυπολόγιστα μπορούν να γίνουν κατανοητά σε πολλά επίπεδα. Σε ένα επίπεδο, είναι αρετές και προσπαθώντας να τις ενσωματώσουμε στην καθημερινή μας ζωή μέσα από τις πράξεις μας, δημιουργούμε θετικά καρμά που αντισταθμίζουν αρνητικά. Σε ένα λεπτότερο επίπεδο τα ανυπολόγιστα είναι καταστάσεις ευαισθητοποίησης και μέσα από το διαλογισμό προσπαθούμε να τα ενσωματώσουμε εξ ολοκλήρου. Δεν αρκεί να δράσουμε απλώς σύμφωνα με αυτές τις αρετές. Αντίθετα, θέλουμε να γίνουν οι θεμελιώδεις αρχές της στιγμιαίας συνειδητοποίησης μας.

Υπάρχουν πολλοί διαλογισμοί και πρακτικές που σχετίζονται με την καλλιέργεια των τεσσάρων ανυπολόγιστων που διδάσκονται στους διάφορους κλάδους του Βουδισμού. Το πιο συνηθισμένο είναι κάποια έκδοση αυτής της απλής προσευχής, κάθε γραμμή της οποίας σχετίζεται με ένα από τα τέσσερα:

Μπορεί όλα τα αισθανόμενα όντα να έχουν την ευτυχία και τις αιτίες τους,
Μπορεί όλα τα αισθανόμενα όντα να είναι απαλλαγμένα από τα βάσανα και τις αιτίες τους,
Μπορεί όλα τα αισθανόμενα όντα να μην διαχωριστούν ποτέ από την ευδαιμονία χωρίς να υποφέρουν,
Μπορεί όλα τα αισθανόμενα όντα να είναι σε εξοικειωσιμότητα, χωρίς προκατάληψη, προσκόλληση και θυμό.

Ο Βουδισμός Mahayana διδάσκει ότι η καλλιέργεια των τεσσάρων ανυπολόγιστων θέτει το έδαφος για τους σπόρους της πραγματικής Boddhicitta να βλαστήσουν - την προθυμία να εργαστεί για την αφύπνιση όλων των αισθανόμενων όντων. Όλα τα ανυπολόγιστα - και boddhicitta - πηγάζουν από μια πραγματική υλοποίηση της διασυνδεσιμότητας. Όταν γνωρίζουμε ότι συνδέονται με όλα τα όντα, αντί να διαχωρίζονται, φυσικά μεταβαίνουμε από το κέντρο εστίασης «Ι» σε «άλλο». Είμαστε σε θέση να βιώσουμε τόσο τους πόνους όσο και τις χαρές όλων των όντων ως δικό μας και να επιθυμούμε την αφύπνιση για όλους.

Οδηγίες Βίντεο: The Four Immeasurables part 1- LOVE (Απρίλιος 2024).