Τη Γερμανία και τις τουρκικές γερμανικές κοινότητες

• Απρίλιος 29, 2024

Ήταν μια Δυτική Γερμανία που απολάμβανε ένα Wirtschaftswunder, Οικονομικό θαύμα, το οποίο τον Οκτώβριο του 1961 υπέγραψε συμφωνία με την Τουρκία, η οποία έφερε εκατοντάδες χιλιάδες τουρκικούς «εργάτες» στη χώρα.

Η τουρκική κυβέρνηση αναμένεται ότι τα χρήματα θα επιστραφούν πίσω στην Τουρκία από τη Γερμανία για να τονώσουν την οικονομία τους και τους κατώτατους μισθούς μαζί καταλύματα υποσχέθηκαν οι Gastearbeiters, σε αντάλλαγμα για να βοηθήσουν να τερματιστεί η έλλειψη εργατικού δυναμικού κατά τη διάρκεια της οικονομικής άνθησης της Γερμανίας.

Εκτός από την αντικατάσταση εκείνων από την Ανατολή που θα είχαν καλύψει μερικές από τις κενές θέσεις εάν το τείχος του Βερολίνου δεν είχε κατασκευαστεί.

Προοριζόμενο να είναι μια βραχυπρόθεσμη λύση, οι ανειδίκευτοι φιλοξενούμενοι, οι οποίοι είχαν υποχρεωτικούς ιατρικούς και οδοντιατρικούς ελέγχους στο γραφείο διασύνδεσης της Κωνσταντινούπολης, αλλά δεν χρειάστηκε απαραίτητα να μπορούν να διαβάζουν ή να γράφουν, έπρεπε να φύγουν και να επιστρέψουν στην Τουρκία μετά από δύο χρόνια. Πενήντα χρόνια αργότερα, τα 2.4 εκατομμύρια κατοίκων της Τουρκίας που ζουν στη Γερμανία είναι η μεγαλύτερη εθνική κοινότητα της χώρας.

Οι τουρκικές κοινότητες στη Γερμανία τροφοδότησαν τη γερμανική βιομηχανία, εγκαταστάθηκαν στις πόλεις της, εισήγαγαν το πανταχού παρόν σνακ Doner Kebab, το οποίο βρίσκεται πλέον και στις μικρότερες πόλεις, στην καθημερινή γερμανική ζωή. Και με τέσσερις γενιές τουρκικού λαού που ζουν σε όλη τη χώρα, η επιρροή τους πρέπει να φαίνεται παντού.

Φτάνοντας σε μια κοινωνία που δεν χρησιμοποιείται σε καμία μορφή μετανάστευσης και όπου η απόρριψη του περίεργου και άγνωστου ήταν μέρος του πολιτισμού του, το μονοπάτι τους δεν ήταν εύκολο και ο Max Frisch, ένας ειρωνικός ελβετικός συγγραφέας και μυθιστοριογράφος, συνόψισε την κατάσταση στην διάσημο απόσπασμα:

«Θέλαμε ένα εργατικό δυναμικό και πήραμε ανθρώπους».

Η ζωή είναι διαφορετική στη σημερινή Γερμανία όπου κάθε πέμπτο άτομο έχει εθνικό υπόβαθρο. Παρόλο που η κοινωνία έχει αλλάξει λίγο, οι κοινωνικές ανισότητες μεταξύ των ανθρώπων με μεταναστευτικό υπόβαθρο και εκείνων που δεν έχουν μειωθεί, και μελέτες δείχνουν ότι το 80% των Γερμανών πιστεύουν τώρα ότι η μετανάστευση και η πολιτιστική ποικιλομορφία έχουν θετική επίδραση στη χώρα.

Στο προσκήνιο υπάρχουν επιτυχημένοι παρουσιαστές τουρκικής τηλεόρασης, βραβευμένοι κινηματογραφιστές, ηθοποιοί, τραγουδιστές, πολιτικοί, συγγραφείς, δημοσιογράφοι, αθλητές σε κάθε σφαίρα του αθλητισμού, καθώς και εκπαιδευτικοί, μηχανικοί, πιλότοι, δικηγόροι, εκατομμυριούχοι και πάνω από ογδόντα χιλιάδες Τούρκοι ανήκουν και λειτουργούν επιχειρήσεις

Ενώ σε όλη τη χώρα η τουρκική κουζίνα είναι ένα από τα πιο δημοφιλή, με το Doner Kebab, ένα πιάτο φτιαγμένο από αρνί, κοτόπουλο, γαλοπούλα ή βόειο κρέας που ψήνεται σε κάθετη σούβλα και κομμένο σε φέτες, έχει υιοθετηθεί με ενθουσιασμό ως μέρος του πολιτισμού της Γερμανίας. Δεν θεωρείται πλέον ξένη, δεν βρίσκεται πολύ πίσω από το αγαπημένο γρήγορο φαγητό του έθνους, Currywurst, σε δημοτικότητα.

Έχουν υπάρξει περισσότερα θετικά επιτεύγματα από αρνητικά, αλλά υπάρχουν και σκοτεινές πλευρές, δυσκολίες στην ολοκλήρωση και παράλληλο κόσμο.

Κατά μέσο όρο οι Τούρκοι Γερμανοί έχουν λιγότερα χρήματα και παραμένουν λιγότερο μορφωμένοι από τους συνηθισμένους Γερμανούς ή άλλους μετανάστες, τα παιδιά που μεγαλώνουν σε οικογένειες χωρίς επαφή με τη γερμανική βρίσκουν το σχολείο πιο δύσκολο και υπάρχουν γονείς που προτιμούν τα παιδιά τους να τους βοηθήσουν και να κάνουν ανειδίκευτο έργο, αντί να μάθουν ένα επάγγελμα ή μελέτη.

Η εγκληματικότητα μεταξύ των νέων που δεν έχουν ολοκληρώσει την εκπαίδευσή τους, είναι άνεργοι, απασχολούνται ή αισθάνονται ότι υφίστανται διακρίσεις, αποτελεί πρόβλημα.

Πολλές γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας εξαιτίας της έλλειψης γερμανικής γλώσσας, ενός πατριαρχικού πολιτισμού και έντονης συγκέντρωσης στη θρησκεία και την παράδοση, ποτέ δεν έχουν την ευκαιρία να λάβουν μέρος στη γερμανική ζωή. Οι εναρμονισμένοι γάμοι είναι μια άλλη ανησυχία, ενώ το ένα τέταρτο των ερωτηθέντων από την Τουρκία δήλωσε ότι είχε συναντήσει τον σύζυγό τους για πρώτη φορά στο γάμο τους, ενώ το εννέα τοις εκατό είχε αναγκαστεί στο γάμο, ένα Zwangsheirat.

Αν και οι έρευνες δείχνουν ότι οι νεαροί Τούρκοι προσκολλώνται λιγότερο σφικτά στον τουρκικό πολιτισμό από τους παλαιότερους και το ποσοστό των Τούρκων κοριτσιών στο Γυμνάσιο, το υψηλότερο επίπεδο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στη Γερμανία, αυξάνεται και τώρα υπερβαίνει το ποσοστό των τούρκων αγοριών, οι καταναγκαστικοί γάμοι εξακολουθούν να δείχνουν ελάχιστα σημάδι της απομάκρυνσης και προκαλείται από την επιθυμία διατήρησης της εικόνας της οικογένειας.

Συνήθως οι πατέρες ασκούν την μεγαλύτερη πίεση και, ενώ οι περισσότεροι από αυτούς δεν έχουν πλέον εκπαίδευση από τους αρχικούς μετανάστες και το 90% των μητέρων δεν έχουν επίσημη εκπαίδευση, αυτό περιλαμβάνει τους «πατέρες» που έχουν λάβει ανώτατη εκπαίδευση και έχουν επαγγελματική προσόντα.

Οι στατιστικές από τις φιλανθρωπικές οργανώσεις που δημιουργήθηκαν για να τους βοηθήσουν να δείξουν ότι για να εξαναγκαστούν τα θύματα σε ανεπιθύμητους γάμους, περισσότεροι από τους μισούς είχαν υποστεί βίαιες επιθέσεις, το ένα τέταρτο απειλήθηκε με θάνατο και το 70% είχε απειλήσει και εκβιασμό.

Αυτοί, και αυτό περιλαμβάνει μερικούς άνδρες, συνήθως περνούν με τους προτεινόμενους γάμους, καθώς η εναλλακτική λύση μπορεί να είναι μια «δολοφονία τιμής», ο θάνατός τους, που προκαλείται από μέλη της στενής και εκτεταμένης οικογένειας τους.

Ωστόσο, για πολλούς νέους γενιές Τούρκων που γεννήθηκαν στη Γερμανία είναι κάτι παραπάνω από «σπίτι σε μια ξένη χώρα», έχουν αφομοιώσει πτυχές και των δύο πολιτισμών, την πειθαρχία και οργάνωση των Γερμανών και την ανοικτότητα και την πρακτικότητα των Τούρκων, πιστεύοντας ότι οι δύο πολιτισμοί τις καθιστούν πιο ανοικτές σε τρίτους πολιτισμούς, ένα πλεονέκτημα τόσο στη ζωή όσο και στις επιχειρήσεις.

Η τουρκική κοινότητα της Γερμανίας έχει γίνει διαχρονική. όπως για παράδειγμα εκείνες που ευνοούν τις γυναίκες που φορούν μαντίλες καθώς και άλλες εναντίον της, μερικοί που δεν θα παντρευτούν κανένας άλλος από έναν συνάδελφο Τούρκο, ενώ πολλοί δεν έχουν κανένα πρόβλημα με τις διαπολιτισμικές σχέσεις και τα Χριστούγεννα «Plaetzen», τα παραδοσιακά μπισκότα, τα δέντρα και τις αγορές έχουν γίνει μέρος της ζωής για πολλούς κατά τη διάρκεια του Δεκεμβρίου.

Ένας Γερμανός πολιτικός και συν-ηγέτης του ισχυρού πράσινου πολιτικού κόμματος της χώρας, που γεννήθηκε στη νοτιοδυτική Γερμανία σε Τούρκους μετανάστες γονείς, είχε ένα μήνυμα για τους συναδέλφους του Τούρκους Γερμανούς, ειδικά εκείνους που είχαν «πόδι και στα δύο στρατόπεδα».

"Ξεχάστε την Τουρκία, είστε τώρα Γερμανός, δεν είστε μέρος μιας διασποράς που έχει ξεχάσει ποτέ η πατρίδα της." Ξεκινήστε να ενεργείτε όπως αυτή, μάθετε τη γλώσσα και γίνετε πολίτες ".

Ειδικά κατά τη διάρκεια των τελευταίων 20 ετών η Γερμανία έχει γίνει πολυπολιτισμική και πιο ανοιχτή κοινωνία και δεν είναι μόνο οι μετανάστες στη χώρα οι οποίοι, παρά τις δυσκολίες, έχουν επωφεληθεί από αυτή την αλλαγή.

Την εποχή που οι Τούρκοι γαστροβέστρες, επισκέπτης εργάτες, έφτασαν στην Πλατφόρμα 11 στο σιδηροδρομικό σταθμό του Μονάχου για να συναντήσουν ξένο πολιτισμό, επιφυλακτικοί άνθρωποι, περίεργη γλώσσα, διαφορετική θρησκεία, ανήσυχη αγάπη για τη διατήρηση κατοικίδιων ζώων και ευρωπαϊκές τουαλέτες, μια διαζευγμένη γυναίκα για το δεύτερο γάμο της δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει καγκελάριος.

Έτσι, ένας από τους δικαιούχους της μεταβαλλόμενης κοινωνίας της Γερμανίας, για την οποία οι μετανάστες από την Τουρκία ήταν μεταξύ των τραγουδιστών, είναι η καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ.





Εργαζόμενοι στο VW-Works Salzgitter το 1973, Deutsches Bundesarchiv, γερμανικό ομοσπονδιακό αρχείο, φορτωμένο από τον Lothar Schaack - τεχνίτης Master Doner, Φωτογράφος Hakkı Arıkan - Τούρκικες γυναίκες στο κεφάλι κασκόλ, Φωτογράφος Ο υφαντής - Γιάνισσαρ πομπή μέσω του Brandenburger Tor, Turkischen Tag, τουρκική μέρα - Φωτογράφος Danyalov - Όλη η ευγένεια de.Wikipedia

Οδηγίες Βίντεο: Διπλωματική «αντεπίθεση» της Ελλάδας έναντι της Τουρκίας – Πού κατευθύνεται (Απρίλιος 2024).