Ελπίδα και τίποτα

• Απρίλιος 26, 2024

Έχουμε καλύψει το πρώτο πράγμα που θέλω να πω εδώ - τι είναι ο αθεϊσμός. Αλλά επειδή φαίνεται να χρειάζεται να επαναληφθεί, ο αθεϊσμός είναι η πεποίθηση ότι υπάρχουν / δεν υπάρχουν Θεοί / θεοί. Αυτό είναι όλο. Υπάρχουν μερικά ακόμη σημεία που πρέπει να γίνουν, φυσικά. Το πρώτο είναι μια επέκταση στον ισχυρισμό ότι ο ορισμός που μόλις έδωσα είναι ο συνολικός δυνατός. Ο αθεϊσμός δεν έρχεται για άλλη μια φορά με περαιτέρω προδιαγραφές για ένα σύστημα πεποιθήσεων. Το δεύτερο σημείο είναι ότι η έλλειψη πίστης στον Θεό / θεούς δεν ισοδυναμεί με πίστη σε τίποτα. Οι άνθρωποι και η ζωή δεν είναι τίποτα. Η ομορφιά, η επιστήμη και η διάνοια δεν είναι τίποτα.

Έχω ακούσει αρκετά συχνά στη ζωή μου ότι οι πιστοί κατέχουν μόνο ελπίδα. Αλλά ποια είναι η πιο ουσιαστική ελπίδα που βασίζεται στις δυνατότητες της ζωής, αν και είναι μερικές φορές δύσκολη ή ελπίδα βασισμένη σε έναν άγνωστο κριτή και τόπο; Η ελπίδα μου είναι, φυσικά, ριζωμένη στη φαντασία μου, όπως είναι η ελπίδα, αλλά αυτή η φαντασία - όπου οι προσδοκίες αφορούν - δεσμεύεται από αυτό που είναι παρατηρήσιμο, από αυτό που ξέρω ότι είναι πραγματικό. Δεν είναι λιγότερο όμορφο που βασίζεται στην πραγματικότητα. Είναι πιο όμορφο. Μπορώ να προσβλέπω στα πράγματα που ελπίζω με την αληθινή πεποίθηση, η οποία εξάγεται από τη γνώση.

Από όλους τους αθεϊστές που γνωρίζω, οι μόνοι που μπορούσαν να ισχυριστούν ότι δεν πιστεύουν σε τίποτα ήταν οι θυμωμένοι, πικροί (οι οποίοι, όπως είπα προηγουμένως, δεν θεωρώ αλήθεια αλήθεια). Και ακόμα δεν ήταν χωρίς πίστη. Θα μπορούσαν να είναι τόσο θυμωμένοι με το να καταστρέφουν τις πεποιθήσεις τους, πιθανότατα επειδή ήταν αβάσιμες πεποιθήσεις για να ξεκινήσουν. Για όσους φροντίζουν αρκετά για να κοιτάξουν, να εξετάσουν, να βάλουν στην προσπάθεια να είναι σοφοί, η ζωή είναι γεμάτη από λόγους ελπίδας. Δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την επιθυμία να πιστέψουμε σε κάτι - είναι μια υγιής επιθυμία - τίποτε περισσότερο από το να ξεφύγουμε από την αναγκαιότητα της σωστής προοπτικής και διάκρισης. (Κάποιος στο φόρουμ ανέφερε ότι οι Σατανιστές λατρεύουν τον εαυτό τους, λέω ότι εφ 'όσον κάποιος έχει εργαστεί για να αξίζει τη λατρεία και όσο αυτή η λατρεία δεν παρεμβαίνει στην αντικειμενικότητα του ατόμου για τον εαυτό του, όπως θα έπρεπε).

Αυτό που ελπίζω να γράψω σε αυτά τα άρθρα είναι τελικά, με κάποιο μικρό τρόπο, να κινηθώ ενάντια στις περιγραφές και ακόμη και τις κατηγορίες που μου ζητήθηκε να ισχυριστώ επειδή είμαι άθεος. Αυτό περιλαμβάνει τα πάντα, από τη σκέψη ότι η ζωή είναι φρικτή και δεν αξίζει να ζουν - κάτι που δεν έχω - να είμαι κομμουνιστής (ναι, εγώ είμαι μεγάλος σε αυτό το παράδειγμα) - κάτι που σίγουρα δεν είμαι. Αν αυτοί που αποδίδουν αυτές τις ετικέτες είναι λιγότερο σοβαρές, οι κατηγορίες ενδέχεται να είναι αστείες. Αλλά αυτά είναι ακατανόητα και αυτοπαράγοντα πλάνες που μας κρατούν σε άσκοπη απόσταση από κάθε είδους κατανόηση και αποδοχή ενός άλλου.

Είχα μια συζήτηση αυτή την περασμένη εβδομάδα για συμπόνια και γενναιοδωρία - δύο ακόμα πράγματα που άκουσα ότι δεν μπορώ να συμμετάσχω χωρίς τον Θεό. Παρόλο που αυτό μπορεί να ακούγεται σαν κομπορρημοσύνη επειδή δεν έχω κανένα τρόπο να το αποδείξω εδώ, θα έβαζα τον εαυτό μου, σε κάθε κατηγορία, πάνω από πολλούς ανθρώπους που γνώρισα. (Και μερικοί άνθρωποι που προσωπικά αποκλείω από την πεποίθησή μου ότι η συμπόνια και η γενναιοδωρία είναι αξιοθαύμαστες μόνο όταν το αντικείμενο αξίζει, έκανα λάθος και σε αυτόν τον τομέα και μερικές φορές ήταν γενναιόδωρος όταν δεν έπρεπε να είμαι.) Έτσι συχνά βλέπω οι άνθρωποι επιτρέπουν την ανυποψίαστη πεισματάρχη ή την ασήμαντη εσωτερική εξέγερση για να τους κρατήσουν από μικρές στιγμές καλοσύνης - στο είδος της κατάστασης όπου η επιμονή δεν επιτυγχάνει τίποτα αλλά η μαλακότητα θα επιτύγχανε τόσο πολύ (και εδώ θα πρέπει να επαναλάβω ότι ποτέ δεν θα συμβούλευα να έχω έλεος πάνω στη δικαιοσύνη). Και γιατί? Όταν αντιμετωπίζουν δυσάρεστες, αλλά αληθείς παρατηρήσεις για τον εαυτό τους, οι περισσότεροι άνθρωποι είναι αμέσως αμυντικοί. Τι καλό κάνει; Δεν κάνει αυτήν την παρατήρηση λιγότερο αληθινή προς το παρόν, και σίγουρα δεν λειτουργεί για να γίνει λιγότερο αληθές στο μέλλον.

Δεν πιστεύω στην ταπεινοφροσύνη ως μια συνεχή πορεία δράσης - είναι συχνά ψευδές και άσχετο, αλλά οι άνθρωποι συχνά αντιδρούν αμέσως χωρίς περισσότερο κίνητρο από ότι «δεν θέλω να ενοχλούνται». Είναι αλήθεια ότι ποτέ δεν θα πω ότι κάποιος είναι υποχρεωμένος σε οποιονδήποτε άλλο, εκτός από την περίπτωση που το άτομο έχει επεκτείνει την υποχρέωση, αλλά στον τομέα των ανθρώπινων σχέσεων, μια στιγμή που σκέφτεται γιατί μιλάμε ή συμπεριφέρεται όπως είμαστε μπορεί να σημαίνει σημαντική επιτυχία όχι μόνο στις σχέσεις, αλλά και στη δική μας ηθική, και, αν θέλετε, πνευματική κατανόηση.

Γι 'αυτό εννοώ με αποδεκτή ταπεινοφροσύνη - μια στιγμή για να είμαι βέβαιος ότι δεν ενεργούμε εκτός της πραγματικά λογικής και δικαιολογημένης συμπεριφοράς. Μια στιγμή για να βάλουμε στην άκρη το ένστικτο και την πρώτη αίσθηση του συναισθήματος για να είμαστε σίγουροι ότι δεν πρόκειται να είμαστε (η απλούστερη λέξη είναι καλύτερη εδώ) σημαίνει και χωρίς λόγο. Μετά από όλα, μια ειλικρινή συγγνώμη είναι κάτι σπουδαίο, αλλά είναι πολύ καλύτερο να μην φέρουμε ποτέ την ανάγκη για μία.

Είναι ένα από τα μεγάλα θαύματα μου πόση ζημιά οι άνθρωποι κάνουν για τον εαυτό τους και το ένα το άλλο επαναλαμβάνοντας αυτά που έχουν ακούσει και αποδεχόμενοι ετικέτες που δεν δημιουργούν χωρίς ποτέ να σκεφτόμαστε τι πραγματικά σημαίνουν. Μήπως αυτοί οι άνθρωποι που αποκαλούν αθεϊστές απελπισμένοι πραγματικά το σημαίνουν; Πιστεύουν πραγματικά ότι οι αθεϊστές δεν πιστεύουν σε τίποτα; Ότι ο Θεός είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να έχει μια καθαρή και ειλικρινής πίστη; Είναι δύσκολο να φανταστώ. Αλλά δεν είναι η θέση μου να τους πω τι πρέπει να σκεφτούν. Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να πω ότι εφ 'όσον είμαι εδώ, η ιδέα ότι κανένας άθεος δεν έχει ισχυρές πεποιθήσεις ή εμπειρίες αφιερωμένες στην ελπίδα δεν μπορεί ποτέ να είναι αλήθεια.

Οδηγίες Βίντεο: Ελπίδα: Τα έχω με τον άντρα της ξαδέρφης μου που είναι σε διάσταση. Εκείνη δεν ξέρει τίποτα (Απρίλιος 2024).