Η κρίση είναι μια αναγκαιότητα
Η παραδοχή από την πλειονότητα των ανθρώπων είναι ότι οι αθεϊστές και, κατ 'επέκταση, όλοι οι μη θεατές, είναι ανήθικοι. Μια βασική αναζήτηση στον Ιστό θα δείξει μεγάλη υποστήριξη για τη δήλωση αυτή, συμπεριλαμβανομένου ενός άρθρου του Robert N. McCauley, PhD, που δημοσιεύτηκε στις 22 Μαρτίου 2012 στο PsychologyToday.com με τίτλο "Είναι θρησκευόμενοι άνθρωποι πιο ηθικοί από τους αθεϊστές;" και μια μελέτη που συντάχθηκε από τον Robb Willer και την Laura Saslow στο περιοδικό Ιούλιος 2012 Κοινωνική Ψυχολογία και Επιστήμη Προσωπικότητας.

Φυσικά, για να κρίνουμε την ηθική, πρέπει πρώτα να μάθουμε τι είναι η ηθική. Αλλά και πάλι, πρέπει να το διερευνήσουμε ανάγκη να κρίνω.

Γιατί; Πόσες φορές τον τελευταίο μήνα είπατε είτε ακούσατε "Μην με κρίνετε;" Η φράση λέγεται συνήθως από ένα άτομο που γνωρίζει ότι αυτό που λέει ή κάνει είναι λανθασμένο ή, τουλάχιστον, αμφισβητήσιμο, αλλά δεν θέλει να γίνει ένοχος γι 'αυτό. Για παράδειγμα, μια παντρεμένη γυναίκα που ομολογεί στον φίλο της ότι έχει μια υπόθεση.

Η κρίση είναι μια κρίσιμη λειτουργία της ανθρωπότητας, στην πραγματικότητα, μπορεί να γίνει υπόθεση ότι είναι μια πρωταρχική λειτουργία της ανθρωπότητας. Ότι, για να είμαστε απόλυτα ανθρώπινοι, πρέπει να ασχολούμαστε με την κρίση του περιβάλλοντος και των συμπεριφορών του ατόμου χωρίς διακοπή. Πρέπει να κρίνουμε, για παράδειγμα, αν είναι ασφαλές να διασχίσουμε το δρόμο. Πρέπει να κρίνουμε αν είχαμε πολύ αλκοόλ για να οδηγήσουμε ένα αυτοκίνητο (BTW, αν πρέπει να θέσετε την ερώτηση καθόλου, πιθανώς δεν θα πρέπει να οδηγείτε). Πρέπει να κρίνουμε αν η ομάδα των νέων ανθρώπων που περπατούν προς εμάς είναι εχθρική ή όχι, και το κάνουμε ενώ έχουμε ακόμα χρόνο να αλλάξουμε την πορεία των γεγονότων. Εμείς κρίνουμε αν τα αξεσουάρ ταιριάζουν με τη στολή, αν έχουμε αρκετό χρόνο για να τσεκούμαστε μέσα από το κίτρινο φως, αν ο πόνος στο στήθος μας είναι καούρα ή καρδιακή προσβολή και αν ένα μυστηριώδες κομμάτι κάτω από το δέρμα αξίζει μια επίσκεψη στο γιατρό.

Η κρίση παίζει επίσης ρόλο στην εφεύρεση. Παραδείγματος χάριν, παίρνει αρκετά ζεστό στη Φλώριδα, οπότε δεν είναι παράξενο που οι αρχές του σύγχρονου κλιματισμού κατατάχθηκαν πρώτα σε μια μονάδα εργασίας στην Πολιτεία του Ήλιου. Ο Δρ John Gorrie δημιούργησε τον πρώτο κατασκευαστή πάγου εργασίας (δίπλωμα ευρεσιτεχνίας 8080) προκειμένου να τροφοδοτήσει την πρώτη προσπάθεια σε κλιματιστικό δωματίου. Αντί να επικαλεστεί τις ίδιες παλιές θεραπείες για τον κίτρινο πυρετό, υποθέτει ότι η ψύξη ενός άρρωστου χώρου θα ήταν επωφελής και θα έπρεπε να επινοήσει και να βελτιώσει τις σύγχρονες συσκευές ψύξης. Εκτίμησε το έργο δύο προηγούμενων προσπαθειών να αξίζει τον κόπο και στη συνέχεια χρησιμοποίησε περαιτέρω την κρίση του για να επιλέξει υλικά και να αναπτύξει τα σχήματα για τη μηχανή του πάγου.

Τέλος, δεν είναι καν η κρίση ότι ο άνθρωπος που ικετεύει να μην κρίνεται φοβάται. Είναι καταδίκη ή κρίνεται ότι είναι λάθος, πράγμα που είναι εντελώς ανόητο επειδή, ανοίγοντας μια συνομιλία με αυτόν τον τρόπο, το πρόσωπο αυτό έχει ήδη παραδεχτεί στον εαυτό του ότι είναι λάθος. Απλώς θέλει κάποιον να πει ότι είναι εντάξει, για να στηρίξει την εικονική αυτοεκτίμησή της. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό, καθαυτό, αλλά ζητώντας από κάποιον να αποφύγει μια βασική ανθρώπινη αναγκαιότητα όπως η κρίση είναι, στην πραγματικότητα, λάθος. Αν κάνατε κάτι που αξίζει να καταδικάσετε, τότε εσείς πρέπει να καταδικαστεί από το φίλο ή το μέλος της οικογένειάς σας. Στη συνέχεια, διορθώνετε τη συμπεριφορά σας και εσείς και οι δύο συνεχίζετε.

Γνωρίζω ότι είναι μια ριζοσπαστική αντίληψη σε μια εποχή όπου όλα πάνε, αλλά όπως θα δούμε, η διορθωτική συμπεριφορά είναι μια κεντρική πτυχή της ηθικής. Και, για να διορθώσουμε τη συμπεριφορά ενός ατόμου, πρέπει να μπορέσουμε να το αναγνωρίσουμε ως ανάγκη διόρθωσης.

Η κρίση είναι μια βασική ανθρώπινη ανάγκη. Η κρίση μας κρατά ζωντανή και ασφαλή. Κρίνοντας άσχημα μπορεί να έχει κάποιες πολύ σοβαρές συνέπειες. Η κρίση βρίσκεται επίσης στη ρίζα της ηθικής, η οποία, ως μη-θεϊστές, πρέπει να σκεφτούμε για τον εαυτό μας και που θα φτάσουμε σύντομα.

Οδηγίες Βίντεο: 3η Διάλεξη Δρ Μάνου Δανέζη -Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Δήμου Αλίμου 26Φεβ 2018 (Ενδέχεται 2024).