Πότε δεν είναι βιβλίο ένα βιβλίο;

• Ενδέχεται 16, 2024

Τον 15ο αιώνα, πριν από την έλευση του κινητού τύπου, το αλφαβητισμό διατηρήθηκε σε έναν προνομιούχο λίγους και στους μοναχούς που κατάλαβα αντιγραφή χειρογράφων. Συγκροτήματα των ηθοποιών εκτελούσαν "κάθε άνθρωπος παίζει" για να διδάξει και να ψυχαγωγήσει τις μάζες.

Ο Γιόχαν Γκουτένμπεργκ άλλαξε την ιστορία και τον κόσμο το 1450. Η άφιξη του τυπογραφείου έδωσε την ευκαιρία για να «μάθει ο καθένας» να διαβάζει. Η παραγωγή βιβλίων μεταφέρθηκε από την αιγίδα του θρησκευτικού και ακαδημαϊκού κόσμου στην εμπορική σφαίρα.

Από τη στάση μας στις αρχές του 21ου αιώνα, είναι δύσκολο να φανταστούμε έναν κόσμο όπου οι άνθρωποι δεν είχαν άμεση πρόσβαση στο έντυπο μέσο. Ο Donald R. Katz έχει σωστά παρατηρήσει ότι «η ανάγνωση, εν πάση περιπτώσει, όταν μετράται εναντίον αιώνων της ανθρώπινης ύπαρξης, δεν ήταν παρά μια σύντομη πτυχή της ανθρώπινης εμπειρίας».

Σήμερα ο κόσμος βρίσκεται στη μέση μιας ακόμα επανάστασης. Οι πτυχές αυτής της επανάστασης φτάνουν πίσω στην παράδοση των «παιδιών του καθενός». Αντιμετωπίζουμε την άκρως κινητή κοινωνία των αρχών του 21ου αιώνα και την ομορφιά της με την τεχνολογία. Οι ταχείες αυξήσεις των αποθεμάτων διαφόρων εταιρειών τεχνολογίας πέραν της πραγματικής τους αξίας επιβεβαιώνουν αυτή τη σταθεροποίηση. Η παραγωγή μη παραδοσιακών μορφών βιβλίων έχει ενταχθεί στη ζωή μας. Η πιο εμφανής μη παραδοσιακή μορφή βιβλίου είναι το "βιβλίο με ταινία".

Ως ένας από τους τομείς που συνδέονται στενότερα με τους βιβλιοθηκονόμους των έντυπων μέσων, πρέπει να αναρωτηθούν τα εξής:

• Είναι ένα "βιβλίο σε ταινία" ή οποιοδήποτε άλλο ηλεκτρονικό μέσο πραγματικά ένα βιβλίο;
  
• Πώς αλληλεπιδρά αυτή η νέα τεχνολογία με την κοινωνία;
  
• Θα επηρεαστεί η διδασκαλία δεξιοτήτων ανάγνωσης;
  
• Τι αντίκτυπο θα έχει η "λεωφόρος πληροφοριών";
  
• Ποιος είναι ο ρόλος της βιβλιοθήκης στην πρόσβαση στην τεχνολογία αυτή;

Η προσωπική μου χρήση των ηχητικών βιβλίων ξεκίνησε την άνοιξη του 1989. Η οικογένεια Laurita προετοιμαζόταν να επιστρέψει στις Ηνωμένες Πολιτείες από την Vicenza της Ιταλίας. Ζήτησα τη διαφυγή από το μυαλό να καθησυχάζει τις δουλειές που σχετίζονται με τη μετακίνηση (συσκευασία, πλύσιμο, κλπ.) Σε απελπισία για πνευματική ανακούφιση, εξέτασα τα στοιχεία του Kafka Η Μεταμόρφωση σε μορφή βιβλίου ήχου. Έτσι άρχισε μια συνεχής εκτίμηση για τα βιβλία με ταινία.

Σε εκ των υστέρων, ποτέ δεν θα έλεγα αυτό το συγκεκριμένο βιβλίο με την παραδοσιακή του μορφή. Μέσα από το ακουστικό βιβλίο το έργο του συγγραφέα άνοιξε σε μένα. Από εκείνη την εποχή έχουν εξερευνηθεί πολλές οδούς μέσω ηχητικών βιβλίων. Διαδρομές που δεν θα είχαν διανυθεί με διαφορετικό όχημα. Η Jane Austin, ο Robert McNeal, ο Michael Chrichton, ο T.S. Ο Elliot, ο Chaucer και ακόμη και ο Mary Higgins Clark μπορούν πλέον να θεωρηθούν είτε νέοι φίλοι είτε παλιότεροι φίλοι που βρίσκονται ξανά. Οι βιογραφίες, οι ταξιδιωτικοί οδηγοί, τα κλασικά, η αυτοβοήθεια και τα μυθιστορήματα που θα είχαν κάποτε παραβλεφθεί στο ράφι της βιβλιοθήκης (από αυτόν τον εξαρτημένο μυστήριο ούτως ή άλλως) έχουν ληφθεί και εκτιμηθεί μέσω της «επαναστατικής τεχνολογίας».

Είναι ένα βιβλίο στην ταινία ένα βιβλίο; Το να ζητάς σε κάποιον τι είναι ένα βιβλίο θα προκαλεί συνήθως μια φυσική περιγραφή. Τα καλύμματα, οι σελίδες, η σπονδυλική στήλη, το χαρτί, οι αριθμοί, οι λέξεις είναι όλα τα χαρακτηριστικά που μπορούν να ονομάζονται. Ωστόσο, ποιο από αυτά τα χαρακτηριστικά είναι η ουσία ενός βιβλίου; Δεν είναι η μετάδοση μιας ιδέας; Οι συγγραφείς, μπορεί κανείς να υποθέσει, φροντίζει ελάχιστα αν τα λόγια τους εκτυπώνονται σε γραμματοσειρές Times New Roman, Arial ή Geneva. Το σημαντικό είναι ότι λέξεις, σκέψεις και εικόνες μεταφέρονται στο αναγνωστικό κοινό.

Αποδεχόμενοι αυτή την αρχή, η απάντηση στην ερώτηση θα ήταν «ναι». Ένα βιβλίο σε ταινία είναι πράγματι ένα βιβλίο, αφού επιτρέπει τον ουσιαστικό σκοπό ενός βιβλίου να επιτευχθεί.

Την επόμενη εβδομάδα θα διερευνήσουμε πώς τα ηχητικά βιβλία και άλλα μορφότυπα ταιριάζουν στην κοινωνία μας.

Οδηγίες Βίντεο: Mad Clip ft. Light - Dealer (Ενδέχεται 2024).