Εισαγωγή στο Yamas
Στον Δυτικό κόσμο, οι περισσότεροι από εμάς είναι εξοικειωμένοι με τις Δέκα Εντολές, βασισμένες στη Βίβλο της Ιουδαιοχριστιανικής παράδοσης. Η Γιόγκα, η οποία προέρχεται από ένα παρόμοιο σεβάσμιο σώμα λογοτεχνίας, έχει τη δική της εκδοχή αυτών των εντολών, της yamas και niyamas. Αριθμητικά, οι παραδόσεις είναι ίδιες, καθώς υπάρχουν πέντε yamas και πέντε niyamas. Η οργάνωση, ωστόσο, είναι κάπως διαφορετική: η yamas περιγράφει πέντε περιοχές όπου ο γιόγκι / ni είναι υποχρεωμένος να απέχει, ενώ η niyamas είναι ένας κατάλογος τομέων όπου ο γιόγκι αναμένεται να παραμείνει.

ο yamas, τα οποία αποτελούν μέρος των Οκτώ Άκρων της Γιόγκα, απαριθμούνται στο δεύτερο κεφάλαιο της Yoga Sutras του Patanjali, το κλασικό κείμενο γιόγκα που χρονολογείται από τον τέταρτο αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού. Συζητούνται επίσης σε άλλα κείμενα των ινδικών, όπως το Rig-Vega και το Upanishads. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι αυτές οι διδασκαλίες είναι καθολικής φύσης και οι γιόγκιν δεν υποχρεούνται να γίνουν Ινδουιστές.

Το πρώτο από τα yamas είναι ahimsa, ή μη βίας. Το δεύτερο είναι satya, ή αποφυγή ψεμάτων. Η τρίτη εντολή είναι asteya, ή μη κλοπής. Το τέταρτο είναι brahmacharya, ή την πρόληψη της φυσικής περίσσειας. Ο πέμπτος και ο τελικός yama είναι aparigrapha, ή μη κατοχή. Καθένα από αυτά υποδηλώνει μια τέλεια κατάσταση ύπαρξης, και όλα είναι πιο περίπλοκα από ό, τι θα εμφανίζονταν για πρώτη φορά. Για παράδειγμα, bramacharya, η οποία απλοποιείται συνήθως για να σημαίνει "αγνότητα", ισχύει και για τον τρόπο με τον οποίο ο γιόγκι / ni προσεγγίζει τα τρόφιμα, την άσκηση και άλλες εθιστικές συμπεριφορές. Ομοίως, apodigraha μπορεί να αναφέρεται στη σωματική λιτότητα, αλλά μπορεί επίσης να εφαρμοστεί στο φθόνο κάποιου από τη θέση, τη δημοτικότητα ή τις ικανότητες του άλλου.

Όταν αντιμετωπίζετε για πρώτη φορά το yamas, είναι εύκολο να αισθάνεσαι απελπισία στο πόσο μεγάλη είναι η εμπειρία σου από την απόλυτη τήρηση αυτών των αρχών. Όμως, κανείς δεν είναι τέλειος και κανείς δεν αναμένεται να επιδείξει τελειότητα σε καθέναν από αυτούς τους τομείς. Η ιδέα είναι να προχωρήσουμε προς τα εμπρός, κάτι που μερικές φορές σημαίνει γιγαντιαία άλματα, αλλά περιλαμβάνει και τρία βήματα πίσω και μια επιστροφή στην βασική γραμμή.

Ένας τρόπος για να αρχίσετε να εργάζεστε με το yamas είναι να εξετάσει κανείς τη συμπεριφορά και τη σκέψη που σχετίζονται με τις τάξεις γιόγκα. Αυτή η μικρή (από άποψη χρόνου) περιοχή της ζωής κάποιου είναι ένας καλός δείκτης για το πώς ζουν οι άλλες ώρες. Είναι μια βίαιη όταν σκεφτόμαστε τη δική της "απόδοση" στο χαλάκι; Μιλάει κάποιος διανοητικά τους άλλους στην τάξη; Αυτές είναι παραβιάσεις του ahimsa. Τι θα γίνει με την επιθυμία ενός ατόμου να μονοπωλήσει το χρόνο και τις προσπάθειες του δασκάλου; Αυτό δείχνει asteya. Η ατιμωρησία στη συζήτηση για την εμπειρία ή την ικανότητα αναφέρεται επίσης satya. Ο φθόνος της ευελιξίας του καθηγητή είναι αντίθετος apodigraha, και η τάση ενός ατόμου να το παραγκωνίσει είναι μια παραβίαση του brahmacharya.

Βοηθάει να εργάζεσαι σε ένα ενιαίο μικρό, αυξανόμενο γκολ κάθε φορά. Επιλέξτε ένα από τα yamas, και εστιάζουμε στο πώς λειτουργεί αυτό το ενιαίο πρότυπο κατά τη διάρκεια της πρακτικής asana. Εκπαιδεύστε το μυαλό ενώ εκπαιδεύετε το σώμα και δείτε πώς αυτό μπορεί να επιφέρει περισσότερη ένωση μεταξύ των δύο περιοχών. Θυμηθείτε ότι η γιόγκικη σκέψη προηγείται του διαχωρισμού του νου και του σώματος από τον Descartes και ότι η λέξη «γιόγκα» σημαίνει «ένωση». Συνεργασία με το yamas είναι ένας τρόπος να ενθαρρυνθεί η ανάπτυξη του «σώματος» και να επιτευχθεί περισσότερη ακεραιότητα στον τρόπο ζωής.

Οδηγίες Βίντεο: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΡΓΥΡΟΣ || ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ 31.12.18 ΣΚΑΙ PART 2 (Ενδέχεται 2024).