Νέες σκέψεις για τον εικονιζόμενο

• Απρίλιος 29, 2024

Η παράδοση έχει κακοποιήσει τον άγνωστο πανδοχείο της Γέννησης ως σκληρό πνεύμα που απομάκρυνε μια γυναίκα στη δυστυχία της, αλλά πρέπει να καταλάβουμε ότι ίσως δεν ήταν καθόλου αυτό.

Γνωρίζουμε ότι η φορολόγηση, η οποία έστειλε τον Ιωσήφ και τη Μαρία στη Βηθλεέμ, συνέπεσε με το ετήσιο Πάσχα στην Ιερουσαλήμ. Αυτό που λίγοι άνθρωποι εκτός της εβραϊκής πίστης αντιλαμβάνονται είναι ότι το Πάσχα έχει ιδιαίτερο νόημα για οικογένειες και παιδιά.

Το Πάσχα μνημονεύει την έξοδο των παιδιών του Ισραήλ από τη δουλεία. Με μεγάλη δύναμη ο Θεός έστειλε τον Μωυσή να ζητήσει την ελευθερία για τους σκλαβωμένους ανθρώπους Του. Τελικά ο Φαραώ συμφώνησε να αφήσει τους άνδρες να φύγουν, αλλά οι άλλοι, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, θα παραμείνουν πίσω. Ήταν η μόχλευση και το μέλλον του Φαραώ. Σε αυτό ο Μωυσής δήλωσε τολμηρά: "Θα πάμε με τους νέους μας και με τους παλιούς μας, με τους γιους μας και με τις κόρες μας" (Εξόδου 10: 9).

Ο Φαραώ αρνήθηκε και πάλι, οπότε ο Κύριος πήρε πολύ άμεση. Εάν ο Φαραώ δεν θα επέτρεπε στα παιδιά να ενταχθούν στις οικογένειές τους στην Υπόσχετη Γη, τότε ο γήινος ηγεμόνας θα έχανε τον πρώτο του πρωτότοκο. Δούλεψε και τα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να φύγουν με τις οικογένειές τους.

Σήμερα το Πάσχα θυμίζει στους Εβραίους τη διαφυγή και την λύτρωση τους από την Αίγυπτο οικογένειες! Τους θυμίζει το τίμημα που πληρώνουν για να έχουν μαζί τους τα παιδιά τους και την αξία κάθε παιδιού! Ξέρουν αν ακολουθούν τον Κύριο Θα εξαργυρώσει τις οικογένειές τους και θα συντηρήσουν τα παιδιά τους, φέρνοντάς τους μαζί στη Γη της Επαγγελίας!

Το έχουν δίκιο! Καθώς θυμούνται το παρελθόν αναγνωρίζουν την αλήθεια του. Καθώς εξετάζουμε το μέλλον, τα μέλη της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών βλέπουν το αιώνιο δόγμα του. Ο ουρανός, η υποσχεμένη γη, δεν είναι ένας τόπος ατομικής λατρείας. Δεν είναι ένας τόπος όπου τα παιδιά απαγορεύονται ή περιορίζονται. Είναι ένα μέρος για οικογένειες!

Έτσι, σε αυτή την πλούσια, συμβολική εποχή του Πάσχα - της σπουδαιότητας των παιδιών και της λύτρωσης των οικογενειών - γεννήθηκε ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων. Πώς η επιλογή!

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της ιδιαίτερης εποχής των οικογενειών και των παιδιών που διαβάζουμε, περίεργα, όταν το ζευγάρι έφτασε στη Βηθλεέμ, "δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο πανδοχείο" (Λουκάς 2: 7).

Η εξέταση των πρώιμων κειμένων δείχνει ότι η μετάφραση ενός μοναδικού πανδοχείου ήταν σωστή. Οι ιστορικοί επιβεβαιώνουν ότι η μικροσκοπική Βηθλεέμ, με περίπου 500 κατοίκους, είχε μόνο ένα επίσημο πανδοχείο. Χτισμένο από τον βασιλιά Δαβίδ για να στεγάσει τον ταξιδιώτη και το κοπάδι του, αυτό το υπαίθριο 'πανδοχείο' ήταν σε χρήση για αιώνες.

Κατά τη στιγμή του διατάγματος, οι εκτιμήσεις είναι ότι η Βηθλεέμ θα ήταν γεμάτη με τρεις χιλιάδες Δαβιδιακούς απογόνους οποιαδήποτε ημέρα επιστρέφοντας για να πληρώσει φόρους. Και δεδομένου ότι ήταν και η εποχή του Πάσχα, η Ιερουσαλήμ - μόλις λίγα μίλια βόρεια - ήταν επίσης πρησμένη με πάνω από ένα εκατομμύριο επισκέπτες. Αυτοί οι ταξιδιώτες του Πάσχα εξαπλώθηκαν για να αναζητήσουν καταφύγιο σε κοντινές πόλεις Φυσικά το ένα πανδοχείο της Βηθλεέμ ήταν γεμάτο!

Ωστόσο, η φιλοξενία είναι ένας από τους μεγάλους Εβραίους mitzvahs (εντολές). Επιπλέον, η εγκυκλοπαίδεια Judaica νεώτερος αναφέρει ότι είναι απολύτως απαγορευμένο να προκαλεί ή να αγνοεί την ταλαιπωρία των άλλων και πρέπει κανείς να κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να θεραπεύσει μια δυσάρεστη κατάσταση. Αυτή η εντολή για να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη "παίρνει επιπλέον βάρος κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ.Είναι επίσης (επιτακτική) για τους Εβραίους ότι παίρνουν οποιαδήποτε δαπάνη και κόπο που χρειάζονται για να σώσει τη ζωή του (άλλου)" (Βασικός Ιουδαϊσμός, σελ. 235). Στον εβραϊκό πολιτισμό, η ζωή μιας γυναίκας θεωρήθηκε σε κίνδυνο πριν και κατά τη γέννηση, καθώς και για τρεις ημέρες μετά την παράδοση.

Αν κάποιος, ανά πάσα στιγμή, έπρεπε να λάβει αυτή την υποχρεωτική βοήθεια από έναν άλλο Ιουδαίο, θα ήταν η Μαρία κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ του Πάσχα.

Σήμερα, πολλοί ισχυρίζονται ότι αυτή η απόρριψη ήταν συμβολική για την απόρριψη του Σωτήρος από τους Ιουδαίους, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ήταν οι Ιουδαίοι που δέχτηκαν ευλαβικά τον Χριστό και εγκατέλειψαν όλα όσα είχαν γι 'αυτόν.

Ναι, οι θρησκευόμενοι Εβραίοι θα μπορούσαν εύκολα να κάνουν ό, τι μπορούσαν για να βοηθήσουν τον Ιωσήφ και τη Μαρία - των οποίων η ζωή ήταν σε κίνδυνο. Η άρνηση της ανάγκης της θα ήταν αδιανόητη στους περισσότερους Εβραίους και μια άμεση προσβολή στο Θεό, τον οποίο είχαν έρθει να προσκυνήσουν κατά τη διάρκεια της εποχής του Πάσχα. Επιπλέον, ολόκληρος ο σκοπός του Πάσχα ήταν να εκφράσει ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία των οικογενειών τους, να επεκτείνει τη φιλοξενία και να θυμηθεί την αξία των παιδιών. Μια έγκυος γυναίκα που την έχει ανάγκη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου θα ήταν ιδιαίτερα έντονη σε αυτούς.

Ο κηποθέτης το άφησε ψυχρά; Μήπως όλοι οι Εβραίοι αρνούνται να βοηθήσουν;

Μια πιο πιθανή αιτία, αντιθέτως, μπορεί να ήταν η ίδια η κατάσταση. Με το φορολογικό διάταγμα και τα εκρηκτικά πλήθη του Πάσχα το πανδοχείο (ή πανδοχεία) είχε, κατά πάσα πιθανότητα, ήταν έτρεξε από τους πολυάριθμους Ρωμαίους στρατιώτες, οι αξιωματούχοι και οι φορολογούμενοι έστειλαν στη Βηθλεέμ να επιβλέπουν και να ελέγχουν τις μάζες! Οι Ρωμαίοι πολίτες υπερέχονταν στη γη και δεν είχαν κατανόηση ή συμπάθεια για εβραϊκές μιτζβάδες ή παραδόσεις. ούτε νοιάζονται για τις ανάγκες μιας ακόμη φτωχής, σκλαβωμένης ψυχής.

Έτσι, η Μαίρη και ο Ιωσήφ βρήκαν καταφύγιο σε ένα στάβλο. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, αυτό το νεαρό, ηθικό ζευγάρι θα είχε αναζητήσει και λάβει άδεια πριν εισέλθει.Στην πραγματικότητα, ήταν πιθανώς επειδή ένας εβραϊκός πανδοχείο ή κάτοικος φρόντισε αρκετά για τη δύσκολη τους κατάσταση που βρήκαν και έλαβαν άδεια να συνταξιοδοτηθούν σε ένα ήσυχο, ιδιωτικό τοπικό περιβάλλον!

"Και έτσι, ενώ ήταν εκεί, οι μέρες ολοκληρώθηκαν ώστε να παραδοθεί.

Και έφερε τον πρωτογενή γιο της και τον τυλίγανε με ρούχα και το έβαλε σε μια φωλιά. γιατί δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο πανδοχείο ". (Λουκάς 2: 6-7)

Σε ένα ταπεινό στάβλο, μακριά από τα ανάκτορα και τους βασιλικούς θρόνους, ο Πραγματικός Βασιλιάς παραδόθηκε, τυλιγμένος σε ρούχα που περιστρέφονταν και τοποθετήθηκε απαλά σε μια φάτνη. Αν και η Μαρία ίσως αρχικά ήθελε να γεννήσει κάπου αλλού, είμαι βέβαιος ότι κοίταξε πίσω στη γέννησή του με αγάπη και εκτίμηση, ευσεβείς ταπεινότητα και βαθιά ευγνωμοσύνη. Δεν ήταν το μέρος ... ήταν το γεγονός που το έκανε τόσο αγαπητό γι 'αυτήν.

Έτσι είναι μαζί μας. Το σπίτι είναι εκεί που το κάνουμε. Υπέροχες εμπειρίες μπορούν να συμβούν στα λιγότερο πιθανά μέρη. Δεν έχει σημασία πού ζούμε, αλλά τα γεγονότα που συμβαίνουν εκεί.

Οδηγίες Βίντεο: Νέες Αναβαθμίσεις | Y2020 - E1 (Απρίλιος 2024).