Μια παραβλεφθείσα Μιτζβά - Τσαάρ Μπααλέι Χάιμ

• Ενδέχεται 21, 2024

Ενώ tsa'ar ba'alei chaim (η εντολή να μην προκαλέσει «θλίψη στα ζωντανά πλάσματα») είναι απαγόρευση του Τορά, πολλοί θρησκευτικοί Εβραίοι φαίνεται να αγνοούν ή να μην το θεωρούν πολύ σημαντικό. Μερικά παραδείγματα ενισχύουν αυτόν τον ισχυρισμό:

· Με την ανάγνωση ενός άρθρου σχετικά με τις προσπάθειές μου να λάβω εβραϊκές διδασκαλίες για ζώα πάνω στην εβραϊκή ατζέντα, ένα μέλος της σύγχρονης Ορθόδοξης εκκλησίας ήταν απίστευτο. "Τι? Οι Εβραίοι πρέπει να ανησυχούν για τα ζώα; " αναφώνησε.

· Πριν από μερικά χρόνια βρισκόμουν σε μια συγκέντρωση Sukkot στην οποία υπήρχαν κάποιες πάπιες σε μια γειτονική αυλή. Αφού τα είδαν, δυο νεαροί ηλικίας περίπου 8 ετών έτρεξαν προς αυτούς, φωνάζοντας: "Ας σφαγιάσουμε τους!"

· Το χειμώνα, πολλές γυναίκες στην εκκλησία μου έρχονται να συναναστραφούν τα πρωινά Σαμπάβα που φορούν γούνινα παλτά και κανείς δεν παίζει κανένα μάτι.

· Όταν η σύζυγός μου και εγώ παρακολουθούμε μια simchah (Εβραϊκή γιορτή), είμαστε γενικά οι μόνοι, ή ανάμεσα σε λίγους άλλους, που ζητάμε γεύματα από βέγκαν, αν και τα εκτρεφόμενα ζώα αντιμετωπίζονται πολύ σκληρά στις σημερινές εργοστασιακές εκμεταλλεύσεις.

· Η τοπική Hatzolah, μια υπέροχη ομάδα των οποίων τα μέλη συχνά πέφτουν ό, τι κάνουν για να ανταποκριθούν σε ιατρικές καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, αυξάνει τα κεφάλαια μέσω ενός ετήσιου γεγονότος που χαρακτηρίζει την κατανάλωση των χοτ ντογκ και των χάμπουργκερ, χωρίς την παραμικρή διαμαρτυρία από τους εβραϊκούς ηγέτες.

Από τα παραπάνω και άλλα παραδείγματα, κανείς δεν μπορεί ποτέ να υποψιάζεται ότι ο Ιουδαϊσμός έχει πολύ ισχυρές διδασκαλίες σχετικά με τη συμπόνια προς τα ζώα. Αυτά περιλαμβάνουν: (1) «Η συμπόνια του Θεού είναι πάνω από όλα τα έργα Του [συμπεριλαμβανομένων των ζώων] (Ψαλμοί 145: 9). (2) "ο δίκαιος άνθρωπος θεωρεί τη ζωή των ζώων του" (Παροιμίες 12:10). (3) οι μεγάλοι εβραίοι ήρωες Μωυσής και Βασιλιάς Δαβίδ θεωρούνταν κατάλληλοι για να είναι ηγέτες λόγω της παρηγορητικής φροντίδας των προβάτων όταν ήταν βοσκός. (4) οι αγρότες δεν πρέπει να ζυγίζουν ένα ισχυρό και αδύναμο ζώο μαζί ούτε ένα ρύγχος σε ένα ζώο ενώ το ζώο αλώνεται στον αγρό. (5) οι Δέκα Εντολές δείχνουν ότι τα ζώα, καθώς και οι άνθρωποι, πρέπει να ξεκουραστούν την ημέρα του Σαββάτου. (6) και πολλά άλλα, συνοψίζονται, όπως προαναφέρθηκε, στην εντολή της Τορά, την οποία πρέπει να αποφύγουν οι Εβραίοι tsa'ar ba'alei chaim.

Γιατί αυτή η Torah mitzvah είναι τόσο συχνά παραβλέπεται από θρησκευτικούς Εβραίους σήμερα; Πολλοί Εβραίοι επιδιώκουν να «φτιάξουν περιφράξεις» γύρω από κάποια μιτζβότ. Για παράδειγμα, υπάρχει μεγάλη επιμέλεια εκ μέρους των θρησκευόμενων Εβραίων για να διαπιστωθεί ότι οι νόμοι που σχετίζονται με την κατάργηση του chumetz πριν από το Πάσχα πληρούνται αυστηρά. Αλλά άλλα mitzvot, συμπεριλαμβανομένου του tsa'ar ba'alei chaim, υποβαθμίζονται συχνά ή αγνοούνται.

Ίσως αυτό δεν αποτελεί έκπληξη όταν θεωρούμε ότι, όσον αφορά τα ζώα, ο πρωταρχικός στόχος των εβραϊκών θρησκευτικών υπηρεσιών, οι αναγνώσεις του Τορά και η εκπαίδευση αφορούν τις βιβλικές θυσίες, τα ζώα που είναι κοσέρ για φαγητό και τους νόμους για τη σφαγή των ζώων, χρόνο που αφιερώνεται στις πιο συμπονετικές διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού σχετικά με τα ζώα.

Είναι σημαντικό η ισορροπία αυτή στα ζώα που πρόκειται να σκοτωθούν να εξισορροπηθεί με μεγαλύτερη έμφαση στις πιο συμπονετικές διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού για τα ζώα. Σε μια προσπάθεια να το επιτύχει αυτό, οι εβραϊκοί χορτοφάγοι της Βόρειας Αμερικής, για τους οποίους είμαι πρόεδρος, είναι ο ηγέτης μιας συμμαχίας ομάδων που κάνουν μια θαυμάσια πρόταση: ότι το αρχαίο εβραϊκό νέο έτος για τα ζώα, μια μέρα που αρχικά εμπλέκεται με την αποστολή των ζώων για θυσίες, να αποκατασταθεί και να μετατραπεί. Ακριβώς όπως ο Tu Bishvat, μια ημέρα που αρχικά προοριζόταν για την αποκατάσταση των οπωροφόρων δένδρων για προσφορές του Ναού, ανασκαφεί τον 17ο αιώνα από τους μυστικιστές ως μια μέρα για τη θεραπεία του φυσικού κόσμου, είναι σημαντικό η Rosh Hashana LaBeheimot (Πρωτοχρονιά για τα ζώα) ημέρα αφιερωμένη στην αυξανόμενη συνειδητοποίηση των ισχυρών διδασκαλιών του Ιουδαϊκού σχετικά με τη συμπόνια προς τα ζώα και την εξέταση ενός tikkun (επούλωση) για τους τρομερούς τρόπους με τους οποίους τα ζώα αντιμετωπίζονται σήμερα σε εργοστάσια και σε άλλα περιβάλλοντα.

Κάνοντας την αποτυχία να αποφευχθεί tsa'ar ba'alei chaim ακόμη πιο τρομακτικό είναι ότι οι ζωοτροφές και η γεωργία συμβάλλουν ουσιαστικά σε πολλές ασθένειες που πλήττουν τις εβραϊκές και άλλες κοινότητες και στην κλιματική αλλαγή και άλλα περιβαλλοντικά προβλήματα που απειλούν όλη τη ζωή του πλανήτη. Μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι μια σημαντική μεταστροφή στις φυτικές τροφές είναι απαραίτητη για να μετατοπιστεί ο πολύτιμος, αλλά επικίνδυνος πλανήτης μας σε μια βιώσιμη πορεία. Επιπλέον, η παραγωγή και κατανάλωση κρέατος και άλλων ζωικών προϊόντων παραβιάζει κατά πάσα πιθανότητα τις εβραϊκές εντολές για τη διατήρηση της ανθρώπινης υγείας, τη μεταχείριση των ζώων με συμπόνια, την προστασία του περιβάλλοντος, τη διατήρηση των φυσικών πόρων και την παροχή βοήθειας στους πεινασμένους ανθρώπους.
Η ανανέωση του Νέου Έτους για τα ζώα θα είχε πολλά πρόσθετα οφέλη, συμπεριλαμβανομένης της (1) απόδειξης της συνάφειας των αιώνων διδασκαλιών του Ιουδαϊσμού με τα σημερινά κρίσιμα ζητήματα, (2) βελτίωση της εικόνας του Ιουδαϊσμού για πολλούς ανθρώπους, παρουσίασης συμπονετικής πλευράς και (3) προσελκύοντας δυσαρεστημένους Εβραίους μέσα από την αποκατάσταση μιας αργίας που θεωρούν σημαντική και ουσιαστική.

Το Rosh Hashanah LaBeheimot εμφανίζεται στο Rosh Chodesh Elul, την πρώτη ημέρα του εβραϊκού σκώρου του Elul (από το ηλιοβασίλεμα στις 6 Αυγούστου έως το ηλιοβασίλεμα στις 7 Αυγούστου του 2013). Από την εποχή εκείνη ξεκινά μια μηνιαία περίοδο ενδοσκόπησης κατά την οποία οι Εβραίοι πρέπει να εξετάσουν τις πράξεις τους και να εξετάσουν πώς μπορούν να βελτιώσουν τα λόγια και τις ενέργειές τους πριν από τις διακοπές των Ροσ Χασανά και Γιομ Κιπούρ, είναι η ιδανική στιγμή για τους Εβραίους να εξετάσουν πώς να εφαρμόσουν τις υπέροχες διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού για τη συμπόνια στα ζώα για να μειώσουν την τρέχουσα μαζική κακομεταχείριση των ζώων στα εργοστάσια και σε άλλα περιβάλλοντα.

Ο Richard H. Schwartz, Ph.D., είναι ο συντάκτης της Τον Ιουδαϊσμό και τη Χορτοφαγία, τον Ιουδαϊσμό και την Παγκόσμια Επιβίωση, Ποιος κλέβει τη Θρησκεία Μου; Αναζωογονώντας τον Ιουδαϊσμό και εφαρμόζοντας τις εβραϊκές αξίες για να βοηθήσουμε να θεραπεύσουμε το Αυτοκρατορικό μας Αεροδρόμιοt, και Μαθηματικά και Παγκόσμια Επιβίωση, και πάνω από 200 άρθρα και 25 podcasts στο JewishVeg.com/schwartz. Είναι Πρόεδρος των Εβραίων Χορτοφάγων της Βόρειας Αμερικής (JVNA) και της Εταιρείας των Ηθικών και Θρησκευτικών Χορτοφάγων (SERV). Είναι συνεργάτης του ντοκιμαντέρ του 2007 "Μια Ιερή Δύναμη: Εφαρμογή Εβραϊκών Τιμών για να Βοηθήσει να θεραπεύσει τον Κόσμο".

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο Jerusalem Post (An Overlooked Mitzvah) και ανατυπώνεται με την άδειά τους.

Οδηγίες Βίντεο: Bad Bunny feat. Drake - Mia ( Video Oficial ) (Ενδέχεται 2024).