Το απίστευτο Maud Allan
Σε αυτήν την προεδρική εκστρατεία με θέμα τα δικαιώματα των γυναικών, δεν μπορώ παρά να σκεφτώ το παρελθόν, τους αγώνες, τα σκάνδαλα που έπληξαν τις γυναίκες. Ο Maud Allan ήταν ένας επαναστάτης στην ημέρα της, μια εποχή που οι γυναίκες δεν μπορούσαν να αγκαλιάσουν τη σεξουαλικότητά τους.

Τα πράγματα που ακούμε σχετικά με τα νέα είναι απλά εξωφρενικά. Δεν πρόκειται να δείξω το δάκτυλο σε κανέναν, αλλά να ακούσω κάποια από τα σχόλια είναι τρομακτικό και ειλικρινά, με ανησυχεί. Πού κατευθυνόμαστε ως κοινωνία;

Οι ιστορίες μας ως γυναίκες επηρεάζουν εκείνους που θα γίνουν γυναίκες. Πρέπει να αγκαλιάσουμε αυτές τις ιστορίες για εμάς, τις γενναίες γυναίκες που δεν αισθάνθηκαν ντροπή να εκθέσουν το σώμα τους και τις γυναίκες που πέθαναν επειδή έκαναν αυτό που ένιωσαν ήταν η κλήση τους.

Εκείνοι που είναι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλοι ή τρανσέξουαλ αγωνίζονται για τα πολιτικά τους δικαιώματα, όπως και κάθε ζωντανός άνθρωπος. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένοι που εξακολουθούν να κατέχουν τα στερεότυπα, για οποιονδήποτε λόγο, διασφαλίζοντας ότι η κοινότητα των LGBT δεν κερδίζει.

Η ιστορία του Maud Allan αντιπροσωπεύει τόσο πολύ, γιατί η ιστορία είναι τόσο φαντασία και αλήθεια. Η προσωπική της ιστορία, οι αγώνες με την οικογένειά της και αυτό της σκέψης της κοινωνίας. Μπορεί αυτό να ειπωθεί για τις περισσότερες γυναίκες που είναι χορευτές, ηθοποιούς και καλλιτέχνες; Έχουμε αυτήν την αντίληψη για το ποιος είναι, αλλά στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ελάχιστα γι 'αυτήν.

Ο Maud Allan ήταν ένας από τους χορευτές που συμμετείχαν στη μανία Salome. Γεννημένος στο Τορόντο ως Beaulah Maude Durrant, ήθελε να γίνει πιανίστας. Έφυγε από το San Fancisco δύο εβδομάδες πριν ο αδελφός της δολοφονήσει δύο γυναίκες. Ήταν η μητέρα του Maud την πείσει να κάνει κάτι για τον εαυτό της, έτσι ώστε η οικογένεια να τιμήσει τον Θεό Durrant, ο αδελφός του Maud κατασκευάζοντας ένα ιερό.

Ο Toni Bentley έγραψε ένα απίστευτο βιβλίο που ονομάζεται Sisters of Salome. Έδωσε μια ματιά στον Maud Allan δίνοντας στους αναγνώστες μια ματιά στη σχέση της Maud με τη μητέρα της που μιλούσε ώρες με τους νεκρούς Theo Durrant και μας έδωσε μια ματιά στην καριέρα του Maud στο Λονδίνο. Μόνο με αυτό το είδος έρευνας μια γυναίκα γνωρίζει τι πέρασαν οι άλλοι μία φορά την φορά.

Υπήρχε αυτή η τρέλα του Salome. Για ό, τι αξίζει, οι χορευτές της εποχής δεν είχαν έναν αυστηρό χορό να ακολουθήσουν. Εφευρέτηκαν, δημιούργησαν το κοστούμι τους, κυκλοφορούσαν για φήμη και τύχη. Χορευτές όπως ο Maud πέτυχαν όταν οι άνθρωποι αγόραζαν εισιτήρια για να δουν την προκλητική παράσταση με τον επικεφαλής του John the Baptist.

Αυτό το κεφάλι. Η μία γυναίκα που στην πραγματικότητα δεν αναφέρεται ποτέ στην Αγία Γραφή δημιουργήθηκε από άλλα χρόνια μετά το θάνατό της. Ο Ιωσήφ γνωστός ιστορικός τεκμηριώνει το θάνατο του Ιωάννη του Βαπτιστή. Σύμφωνα με τα αρχεία του, θα ήταν αδύνατο για την Salome, στην ηλικία της, να ζητήσει τον επικεφαλής του Βαπτιστή και να χόρευε για τον Βασιλιά. Θα ήταν πολύ μεγαλύτερης ηλικίας και θα παντρευτεί. Ως εκ τούτου, το Salome που γνωρίζουμε, είναι πολύ δημιουργημένο για να εξουδετερώνει τη δίψα ώστε οι άλλοι να πιστεύουν ότι ο θάνατος ενός ανθρώπου κατηγορείται για μια γυναίκα.

Όλα όσα ειπώθηκαν, πρέπει να διερευνήσουμε τη δύναμη του δημιουργούμενου Salome και την επίδρασή του στον βασιλιά και την απόφασή του να εκτελέσει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο χορός της έχει καταγραφεί ότι ήταν σαγηνευτικός, ξόρκι, και πράξη εξουσίας από μια γυναίκα. Όταν γράφτηκε, η γυναίκα ευημερούσε να δράσει και να χορέψει μαζί της.

Ο Maud Allan κατέλαβε το κοινό του Λονδίνου. Πρώτα θεωρήθηκε ως «επικίνδυνη γυναίκα», αλλά ο βασιλιάς Έντουαρντ Ε 'εγκρίνει τον χορό της. Με την έγκριση, δεν υπήρχε τέλος στην επιτυχία που έφερε ο Maud στο Λονδίνο. Τα θέατρα επωφελήθηκαν από την παράστασή της και οι άνδρες και οι γυναίκες ήθελαν τις δικές τους ιδιωτικές παραστάσεις. Ένας άνθρωπος που την θυμόταν στη δεκαετία του 1950, δήλωσε: «ήταν η Marilyn Monroe της εποχής μας».

Η επιτυχία της ήταν μικρή, αλλά άφησε μια τέτοια κληρονομιά. Κατά τη διάρκεια του 1918, ένα βρετανικό καλοκαίρι, ο κ. Noel Pemberton-Billing, αναζήτησε τέτοιες γυναίκες που είχαν αντίκτυπο στο Λονδίνο. Μια κακή επίδραση, έτσι να το πω. Αυτός ήταν εκείνος που κατηγόρησε τον Maude ότι ήταν ένας κατάσκοπος για να καταρρίψει τη Βρετανία. Της ρώτησε αν ήξερε τι είναι μια κλειτορίδα και όταν απάντησε ότι ήξερε, ήταν ένας διεστραμμένος.

Κατηγορήθηκε για τη λεσβιανισμό, πράξη που υποτίθεται ότι κατέστρεψε τη χώρα προς όφελος της Γερμανίας. Ωστόσο, με τον πόλεμο συνεχίζεται, η δίκη ξεχάστηκε και ο Maud μεγάλωσε με τον εραστή της, τη Βέρνα. Έκανε μήνυση στους ανθρώπους που πήγαν μετά από αυτήν.

Ο χορός της, η Salome, δεν ξεχάστηκε ποτέ. Οι γυναίκες αγαπούσαν την έκφραση της σεξουαλικότητας, επειδή ήθελαν να επιβεβαιώσει κάποιος τους. Το Λονδίνο την αγάπησε επειδή ήταν καλλιτεχνική στο χορό της και έδειξε μια σπάνια μορφή χορού που οι άνδρες ήθελαν να δουν.

Η πτώση, γερνούσε και δεν είχε νέο υλικό για να δείξει στο κοινό. Επίσης, ο κ. Pemberton-Billing έφερε το γεγονός ότι συσχετίστηκε με έναν δολοφόνο, τον αδελφό της κατά τη δίκη. Ο Μάουτ πολέμησε σκληρά για να ξεφύγει από το παρελθόν της, αλλά οι σκληρότητες όλοι την αντιμετώπισαν σε δίκη. Έχει μεγαλώσει και πέθανε το 1956.

Οδηγίες Βίντεο: Section, Week 2 (Ενδέχεται 2024).