Therigatha - Πρώτα βουδιστικά γραπτά των γυναικών
Η Therigatha, ή «στίχοι των μεγαλύτερων μοναχών», είναι μια συλλογή από ποιήματα και τραγούδια γραμμένα από τις πρώτες βουδιστικές γυναίκες. Είναι ένας από τους πιο γνωστούς suttas στον κανάλι Pali, ο οποίος αναγνωρίζεται από όλους τους πρωταρχικούς κλάδους του βουδισμού, αλλά κυρίως από τον Buddhism Theravada. Τις τελευταίες δεκαετίες, η Therigatha έχει συγκεντρώσει ιδιαίτερη προσοχή, λόγω του αυξανόμενου ενδιαφέροντος για την πνευματικότητα των γυναικών. Είναι ένα από τα πρώτα γνωστά σύνολα θρησκευτικών γραφών που αποδίδονται στις γυναίκες.

Οι στίχοι της Therigatha παραδόθηκαν προφορικά για πέντε ή έξι αιώνες πριν καταγραφούν γύρω στον πρώτο αιώνα π.Χ. Θα έπρεπε να φωνάζουν κατά τη διάρκεια της προφορικής περιόδου και ορισμένες από τις ιστορίες των γυναικών μπορεί να έχουν συνδυαστεί ή να αναμιχθούν, για λόγους διδασκαλίας, καθώς ο πρωταρχικός σκοπός της προφορικής βουδιστικής παράδοσης ήταν διδακτικό. Η Therigatha περιέχει 73 στίχους σε 16 κεφάλαια.

Μέρος από αυτό που καθιστά τη Therigatha τόσο ιστορικά σημαντικό είναι ότι συντίθεται από την πρώτη ομάδα βουδιστικών μοναχών. Όταν ο ιστορικός Βούδας, ο Siddhatha Gautama, άρχισε να διδάσκει, καθοδήγησε πρώτα μερικούς συναδέλφους αρσενικούς αποχωρισμούς που είχε ασκήσει πριν από αυτή τη φώτιση. Στη συνέχεια άρχισε να διδάσκει σε μια κοινότητα λαϊκών, εκτός από τη συνέχιση της χειροτονίας bhikkhus, ή βουδιστές μοναχοί. Αλλά δεν υπήρχε προηγούμενο προηγούμενο για τη χειροτονία των γυναικών, και στην πραγματικότητα, η ιδέα των γυναικών εγκαταλείφθηκε ήταν ενοχλητική για πολλούς. Σύμφωνα με το μύθο, η θεία και η μητριά του Βούδα, Pajapati, συνέβαλε στο να τον πείσει να χειροτονήσει την πρώτη ομάδα bhikkhunis. Με πολλούς τρόπους, ήταν μια ριζοσπαστική ιδέα.

Αυτό που είναι επίσης συναρπαστικό για την Therigatha είναι ότι οι γυναίκες σε αυτήν προέρχονταν από τόσους πολλούς διαφορετικούς σταθμούς στη ζωή και ότι συζήτησαν γεγονότα ζωής που παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για συναδέλφους βουδιστές γυναίκες. Μια μητέρα της οποίας το παιδί έχει πεθάνει μιλάει για το χειρισμό της θλίψης της μέσα από τις διδασκαλίες του Βούδα για την ανέγερση και ένας πρώην πλούσιος ηθοποιός μιλά για να ξεπεράσει την προσκόλλησή της στην υλική ευχαρίστηση. Άλλοι στίχοι γράφονται από μια πρώην πόρνη, και η Παζαπάτι, η μητριά του Βούδα.

Πολλές από τις γυναίκες λένε την ιστορία της δικής τους φώτισης. Για παράδειγμα, η ηλικιωμένη μοναχή Sona, η οποία έθεσε δέκα παιδιά πριν γίνει bhikkhuni στο γήρας της, λέει για το δικό της μονοπάτι για να γίνει ένα arhat ή πλήρως φωτισμένο που δεν υπόκειται πλέον στην αναγέννηση:

Δέκα παιδιά που έφεραν
από τα σωματικά αυτά περιστατικά,
έτσι εγώ, τώρα αδύναμος και παλαιός,
πλησίασε ένα Bhikkhuni.

Το Dhamma μου δίδαξε -
ομάδες, αίσθηση σφαίρες και στοιχεία,
Άκουσα το Dhamma,
και ξύπνησε τα μαλλιά μου, βγήκε.

Ενώ εξακολουθεί να είναι ένας δοκιμαστής
Καθαρίζω το θεϊκό μάτι.
Πρώην ζωές ήξερα,
και εκεί που έζησα πριν.

Μονοκατευθυνόμενο, καλά συνθετικό,
το σημάδι που ανέπτυξα,
απελευθερώθηκε αμέσως,
σπάζοντας τώρα και σβήνοντας!

Γνωρίζοντας καλά τις πέντε ομάδες, εξακολουθούν να υπάρχουν.
αλλά με τις ρίζες τους αφαιρεθεί.
Ακαθάριστη είμαι, σε σταθερή βάση σίγουρη,
τώρα η αναγέννηση δεν είναι πια.

Για μια προσιτή μετάφραση της Therigatha με πολύτιμες πληροφορίες για τις ζωές των μοναχών, ελέγξτε:


Οδηγίες Βίντεο: Theri gatha. ථේරි ගාථා... (Ενδέχεται 2024).