Η Αμένεχ Μπαχράμι και το σπαθί της Νέμεσις

• Απρίλιος 30, 2024

Η Justitia, γνωστή σε όλους ως Lady Justice, είναι αλληγορικά προσωποποιημένη ως συνδυασμός των θεών Fortuna, Tyche και Nemesis: τύχη, μοίρα και εκδίκηση. Διατηρεί για το πρόσωπό της το βιβλίο του νόμου και φοράει τα μάτια. Έχει ένα σπαθί στο ένα χέρι, ζυγίζει στο άλλο και όταν δεν είναι καθισμένος, οι απεικονίσεις της πιο συχνά από ό, τι δεν την δείχνουν στον πόλεμο - θριαμβευτική. Μην τη συγχέετε με τη Θέμις. Υπάρχει ένας λόγος που φέρει το σπαθί - το σπαθί της Νέμεσις. Σε μερικές δουλειές, ο άγγελος του ελέους έχει παραμείνει στο χέρι της.

Εξετάστε την περίπτωση του Ameneh Bahrami. Η Αμενέ ήταν τυφλή και τρομερά παραμορφωμένη από έναν άνθρωπο του οποίου η αγάπη δεν επέστρεψε. Την ακολούθησε, την απειλούσε επανειλημμένα με βία και όταν δεν μπορούσε να την φέρει στο δρόμο της ρομαντικής σκέψης, εξασφάλισε ότι κανένας άλλος δεν θα την είχε χάσει όξινο στο πρόσωπό της καθώς περπατούσε από το σπίτι. Οι αρχές δεν μπόρεσαν να ενεργήσουν για λογαριασμό της Ameneh έως ότου είχε διαπραχθεί ένα "έγκλημα". Δεν υπάρχουν, νομίζω, νόμοι κατά της καταδίωξης στο Ιράν όπως γνωρίζουμε στη χώρα μας. Τραγικά το έγκλημα έγινε και τώρα ο επιτιθέμενος της κυρίας Bahrami αντιμετωπίζει δικαιοσύνη στην παλαιότερη μορφή του.

Η Ameneh Bahrami έχει επικαλεστεί την τιμωρία, το δικαίωμά της ως θύμα αξιόποινης πράξης, σύμφωνα με το νόμο στο Ιράν. Ο επιτιθέμενος θα έχει τα μάτια του που λαμβάνονται από σταγόνες οξέος που τοποθετούνται σε αυτά σύμφωνα με την απόφαση του δικαστηρίου και υπό την καθοδήγηση ενός γιατρού. Η υπόθεση αυτή φέρνει στο φως πολλά θέματα σχετικά με τα εγκλήματα που διαπράττονται κατά των γυναικών. έννοιες της δικαιοσύνης και της αποζημίωσης · "ανθρώπινα δικαιώματα;" φυσικά δικαιώματα · φιλανθρωπία και έλεος. Σε αυτή την περίπτωση, η δικαιοσύνη μετριάστηκε με το έλεος, καθώς η Ameneh απέκλεισε οποιαδήποτε κλίση μπορεί να έχει για να ζητήσει από τον επιτιθέμενο της να αντιμετωπιστεί όπως ήταν. Έχει ενημερώσει ότι "δεν μπορεί να συμπεριφερθεί όπως έκανε και να ζητήσει να ρίξει οξύ στο πρόσωπό του. . . αυτό θα ήταν μια άγρια, βάρβαρη πράξη ". Η απώλεια της όρασης είναι αυτή που δημιούργησε την πιο σημαντική ταλαιπωρία πάνω σ 'αυτήν και την οικογένειά της, όχι τη φρικτή παραμόρφωση που συνοδεύει την τύφλωση - και το θέαμα του επιτιθέμενου είναι αυτό που οφείλει «και η κοινωνία».

Ο επικεφαλής του αμερικανικού προγράμματος Human Rights Watch στην Ουάσινγκτον, David Fathi, δήλωσε ότι "κάθε μη αναστρέψιμη τιμωρία αποτελεί θεμελιώδη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (και) ότι κάθε είδους ακρωτηριασμός είναι βάρβαρος". Ωστόσο, κατά την εξέταση της υπόθεσης της Ameneh Bahrami υπό το πρίσμα της δυνατότητας που της επιβλήθηκε σύμφωνα με το νόμο ως θύματος αξιόποινης πράξης και η οποία ήταν αποδεκτή πτυχή της ουσιαστικής δικαιοσύνης από τότε που ο κώδικας του Hammurabi τέθηκε σε περγαμηνή, θα έπρεπε μια τέτοια ιδεολογία όσον αφορά την τιμωρία και πώς θα επανεξεταστεί η έννοια των δικαιωμάτων των θυμάτων ως εργαλείο καταπολέμησης του εγκλήματος; Σε έναν κόσμο που βλέπει άφθονο βάρβαρο έγκλημα κατά των γυναικών - ακρωτηριασμό γυναικείων γεννητικών οργάνων, δολοφονίες τιμής, παιδικές νύφες, βιασμούς ως μέσο πολέμου, επιθέσεις οξέων, δολοφονίες των γυναικών της Χουάρες, βιασμοί, σεξουαλική κακοποίηση και δολοφονία παιδιών εδώ στο σπίτι - για να αναφέρουμε μόνο λίγους, υπάρχει ένας τόπος για κάποια μορφή αρχαίας αποζημιωτικής δικαιοσύνης στη σύγχρονη εποχή;

Δεν υπάρχει πλέον τρομακτική σκέψη από μια κυβέρνηση που έχει την εξουσία να ενεργεί κατά βούληση σε ό, τι αφορά την τιμωρία. Η ιστορία είναι γεμάτη από τις φρικαλεότητες που διαπράττονται από τις κυβερνήσεις και αποφασίσαμε ότι είναι καλύτερο, στο πλαίσιο της ποινικής τιμωρίας, να περιορίσουμε στο μεγαλύτερο μέρος μας, να επιβάλουμε την ευγένεια και το έλεος πάνω στο «σύστημα», δεν μπορούμε να κλείσουμε ξανά - λιγότερο θα γίνουμε ασυνείδητοι. Ακόμη και οι παραβάτες στις αμερικανικές σειρές θανάτου πρέπει να αντιμετωπίζονται με την αξιοπρέπεια που οφείλεται στους ανθρώπους και οι εκτελέσεις εκτελούνται συνήθως στο σκοτάδι της νύχτας. Το ερώτημα παραμένει όπως ήταν πάντα, ποια δικαιώματα παραμένουν στον άνθρωπο όταν έχει παραβιάσει τα δικαιώματα άλλου; Δεν υπάρχει κανένα επιχείρημα ότι η τιμωρία που δόθηκε στον επιτιθέμενο Ameneh δεν είναι δίκαιη. Είναι το ίδιο το παράδειγμα της εγκληματικής δικαιοσύνης γνωστό παγκοσμίως - lex talionis. Είναι η Justitia, που απλώς καλείται να ασκήσει το σπαθί της Nemesis, σύμφωνα με το νόμο και στην περίπτωση αυτή, μετριάζεται με το έλεος όπως ζήτησε το ίδιο το θύμα. Ποιος μπορεί να πει κανείς ότι η τιμωρία είναι άδικη;

Ποιος μπορεί να πει κάποιος ότι ο Ameneh Bahrami είναι λάθος;

Οδηγίες Βίντεο: Η Κατερίνα έσωσε συμπαίκτη της με την "χρυσή κάρτα" | MasterChef 4 (Απρίλιος 2024).