Σύγχρονοι συγγραφείς

• Ενδέχεται 22, 2024

Οποιοσδήποτε μυθιστόρημα που μοιάζει βαθύτερα σε πτυχές της ταυτότητας της Καραϊβικής είναι ευπρόσδεκτος στο βιβλιοθήκη της Καραϊβικής Πολιτισμού, γι 'αυτό ήταν χαρά να λάβετε μια πρόσκληση για να αναθεωρήσετε το Roving Tree ένα ντεμπούτο μυθιστόρημα από τον συγγραφέα Elisie Augustave.

Η Ελσι έφυγε από την Αϊτή όταν ήταν νέα και μεγάλωσε στα Κράτη, όπου αποφοίτησε από το Middlebury College και το Πανεπιστήμιο Howard με πτυχίο ξένης γλώσσας και λογοτεχνίας. Αφού ταξίδεψε και σπούδασε στη Σενεγάλη και τη Γαλλία ως Fulbright Scholar, διδάσκει τώρα στη Νέα Υόρκη.

Το "Roving Tree" λέει την ισχυρή ιστορία της Iris, μιας νεαρής κοπέλας από την αγροτική Αϊτή, που υιοθετείται από ένα πλούσιο καυκάσιο ζευγάρι από τα κράτη, όπου έρχεται ως μια λαμπρή και αποφασιστική νεαρή γυναίκα. Το μυθιστόρημα γράφει την αρχική της άνθηση ως φοιτητής που έρχεται αντιμέτωπος με τη διπλή ταυτότητά της στην Αμερική, προτού μετακινήσει τη δράση στην Αφρική, όπου η νέα γυναίκα ολοκληρώνει έναν προσωπικό και πολιτιστικό κύκλο καθώς καθίσταται η ίδια μητέρα.

Για ένα μυθιστόρημα κάτω από 300 σελίδες, γραμμένο με ξεκάθαρο και ξεκάθαρο στυλ, το "The Roving Tree" σίγουρα καλύπτει ένα μεγάλο μέρος του εδάφους, που βρίσκεται στην εποχή του Papa Doc της Αϊτής, στον αγώνα των πολιτικών δικαιωμάτων της Αμερικής και τέλος στο Ζαΐρ του Mobuto.
Ο Elsie ήταν αρκετά ευγενικός για να απαντήσει σε μερικές ερωτήσεις για τον πολιτισμό της Καραϊβικής:


Το μυθιστόρημα δίνει στην αϊτινή μετανάστευση ένα ανθρώπινο πρόσωπο και βάζει σε μια ιστορία την εμπειρία πολλών από αυτούς που εγκατέλειψαν την Καραϊβική. Πώς θα περιγράφατε τη στάση εκείνων που εγκατέλειψαν την Αϊτή προς την πατρίδα;

Παρόλο που η εμπειρία της μετανάστευσης είναι παρόμοια για πολλούς ανθρώπους από την Καραϊβική στις Ηνωμένες Πολιτείες, στο The Roving Tree, η εμπειρία της Iris είναι μοναδική λόγω των υιοθεσιών της. Όσον αφορά τους Αϊτινούς που μεταναστεύουν στην Αφρική, η εμπειρία ποικίλλει ανάλογα με την χρονική περίοδο. Η πρώτη ομάδα που μετανάστευσε στην Αφρική από την Αϊτή ήταν στη δεκαετία του 1960 τη στιγμή που οι περισσότερες αφρικανικές χώρες είχαν μόλις γίνει ανεξάρτητη. Αρκετοί καλλιτέχνες και συγγραφείς, που εγκατέλειψαν τη νεοσυσταθείσα δικτατορία του Παπαδόχου Doc, πήγαν στη Σενεγάλη και ο Πρόεδρος Senghor τους υποδέχθηκε με ανοιχτά όπλα. Ομοίως, το Κονγκό-Κινσάσα κάλεσε καθηγητές και τεχνικούς της Αϊτής στη χώρα τους να αντικαταστήσουν τους Βέλγους, οι οποίοι ελέγχουν την εκπαίδευση και άλλους δημόσιους τομείς. Παρόλο που πολλοί Αϊτινοί αισθάνονταν στην πατρίδα τους στην Αφρική λόγω των πολλών πολιτιστικών ομοιότητων, κάποιοι είχαν μια ανώτερη, συγκαταβατική στάση απέναντι στους Αφρικανούς.
Σήμερα, οι Αϊτινοί τείνουν να μεταναστεύουν κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες, τον Καναδά και την Ευρώπη, όπου υπάρχουν περισσότερες ευκαιρίες για μια καλύτερη ζωή. Η μετάβαση στην Αφρική δεν είναι πλέον επιλογή - εκτός από τους φοιτητές της Αϊτής που καλούνται από τη Σενεγάλη και το Μπενίν μετά τον σεισμό του 2010.
Οι Αϊτινοί είναι πολύ περήφανοι για το ένδοξο παρελθόν της χώρας και σωστά. Κάποιος δεν πρέπει να υποτιμά το γεγονός ότι οι αναλφάβητοι δούλοι νίκησαν τον στρατό του Ναπολέοντα, μια πράξη ταπείνωσης για τη Γαλλία αλλά αξιοπρέπειας για το νέο ανεξάρτητο έθνος. Οι θρύλοι που περιβάλλουν τη δημιουργία της σημαίας μας είναι αξιοθαύμαστοι και αξέχαστοι και πρέπει να γιορτάσουμε!

Το δεύτερο μισό του μυθιστορήματος διερευνά μια κίνηση προς την Αφρική. Προορίζεται αυτό ως μια μεταφορά για την κλήση να επιστρέψει στην Αφρική από τον Marcus Garvey και άλλους, ή απλώς να κλείσει πνευματικά τον κύκλο;

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 70, μορφωμένοι Αφροαμερικανοί ονειρευόταν να πάνε στην Αφρική, αν και μόνο για να επισκεφτούν. Ήταν σχεδόν σαν μια θρησκευτική υποχρέωση που έπρεπε να εκπληρωθεί. Όσο για εμάς οι Αϊτινοί, υπάρχει μια ισχυρή πολιτισμική και πνευματική σχέση με την Αφρική, πράγμα που εξηγεί ότι σύμφωνα με τη λαϊκή μας παράδοση, η ψυχή μας επιστρέφει στο Guinen αφού πεθαίνουμε. Ως εκ τούτου, η Αφρική αντιπροσωπεύει μια μυθική και μυστικιστική ουτοπία.

Είναι δυνατόν να γράψω για την Αϊτή χωρίς να συμπεριλαμβάνω το βούδο; Μπορείτε να επεξεργαστείτε τη σημασία του βούδου στην καθημερινή ζωή της Αϊτής σε σύγκριση με, για παράδειγμα, τον καθολικισμό ή το Ισλάμ. Είναι το ίδιο;

Πολλοί συγγραφείς της Αϊτής γράφουν για διάφορα θέματα. Η θρησκεία είναι μόνο μία από τις πολλές που απεικονίζει την εμπειρία της Αϊτής. Η μεγάλη διαφορά μεταξύ του Vodou και, ας πούμε, του Καθολικισμού και του Ισλάμ είναι η σημασία της καταγωγής των προγόνων, αν και οι Καθολικοί πιστεύουν επίσης στις δυνάμεις των ακμάζων που έχουν φύγει και ακόμη και προσεύχονται σε αυτούς. Ωστόσο, αυτό που θέτει ως επί το πλείστον το Vodou εκτός από τον καθολικισμό και το Ισλάμ είναι το γεγονός ότι οι Καθολικοί έχουν τη Γραφή και το Ισλάμ έχει το Κοράνι, αλλά η Vodou βασίζεται μόνο στις προφορικές παραδόσεις.

Οδηγίες Βίντεο: Η Αυτογνωσία κατά τον Πυθαγόρα και τον Σωκράτη. Μια σύγχρονη εφαρμογή – Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης. (Ενδέχεται 2024).