Δαβίδ Κούος Δελεαστική πίστη

• Ενδέχεται 18, 2024

Το βιβλίο του David Kuo μας οδηγεί στο ταξίδι του από έναν νεαρό ενήλικα, έναν εκλεπτυσμένο και απογοητευμένο εσωστρεφή της Ουάσινγκτον. Το ταξίδι του αρχίζει με ψάρεμα και σε όλο το βιβλίο η επιστροφή του στο ψάρεμα αντανακλά επίσης την επιστροφή του στον Θεό. Ο Ντέιβιντ ξεκινά αυτό το ταξίδι πιστεύοντας ότι μπορεί να συγχωνεύσει την ευαγγελική χριστιανική του πίστη με την πολιτική για να τερματίσει την έκτρωση, να ενισχύσει το γάμο και να βοηθήσει τους φτωχούς. Ο Ντέιβιντ άρχισε να εργάζεται για Δημοκρατικούς, αλλά τους βρήκε πολύ σιωπηλοί σε θέματα που θεωρούσαν ηθικά σημαντικά. θέματα όπως η άμβλωση, τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων και η γενική παρακμή του πολιτισμού. Βρήκε πολλούς νέους ανθρώπους, είναι εύκολο να επικρίνουν τους άλλους και να κρίνουν τη ζωή τους. Ο ίδιος ευθυγραμμίστηκε με το Θρησκευτικό Δικαίωμα ως ομιλητής. Αλλά ο Δαβίδ σύντομα βρήκε τον εαυτό του να παρασύρεται όλο και περισσότερο από τους αρχικούς λόγους για την είσοδό του στον πολιτικό κόσμο. Ο Ντέιβιντ είπε: "Ειρωνικά, η αντίθετη αμαρτία έγινε αντικατάσταση για την επιδίωξη του Θεού". Ο Ντέιβιντ έκανε άλλες αντικαταστάσεις στη ζωή του, αντικαθιστώντας την υπηρεσία λατρείας της Κυριακής με την παρακολούθηση του Meet The Press, αυτή την εβδομάδα με τον David Brinkley και το Face the Nation. Λέγοντας ότι «έμεινε αμέτρητες περισσότερες ώρες να κάνει πολιτική παρά να κάνει τον Θεό».

Σε μια προσπάθεια να κερδηθούν οι ευαγγελιστές χωρίς να συναντήσουν θρησκευτικούς για τον κύριο ρεύμα, ο Δαβίδ εργάστηκε στα λόγια του Ιησού σε πολιτικές ομιλίες, Φράσεις που οι Χριστιανοί θα αναγνώριζαν, αλλά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν θα το έκαναν. Ο Ντέιβιντ είπε: "Κρύψαμε τον Ιησού που είπαμε ότι υπηρετούμε .... Ήμασταν κακοί οι λόγοι του Θεού για τη δική μας πολιτική ατζέντα και αισθανόμαστε καλά γι 'αυτό. " Ο Δαβίδ βρήκε ότι του άρεσε ο τρόπος ζωής, ταξίδια πρώτης κατηγορίας, φανταστικά καλό φαγητό, φίλους και υποστηρικτές. "Η δουλειά ήταν μεγάλη αλλά γινόταν ένας άσχημος σύζυγος." Τόσο για να πάει στην Ουάσινγκτον για να «ενισχύσει το γάμο», το δικό του σύντομα θα τελειώσει στο διαζύγιο.

Το 1993, ο Δαβίδ ανέλαβε καθήκον να εκπαιδεύσει πιθανούς υποψηφίους για το πώς να τρέξει για το αξίωμα. Δεν είχαν κανένα πρόβλημα να εντοπίσουν τα θέματα. Κατηγορούσαν την κυβέρνηση Κλίντον για την ευημερία, τη μετανάστευση, τους φόρους, το έγκλημα και τα πολιτιστικά θέματα. Ο Ντέιβιντ είπε: "Ότι αυτό συνέβαινε λίγο μετά από δώδεκα χρόνια δημοκρατικής προεδρικής ηγεσίας δεν μου χάθηκε εντελώς ... απλώς και μόνο. Έπρεπε να σταματήσω να το σκέφτομαι ... Αλλά δεν θα έβρισκα βαθύτερα με τα ερωτήματά μου ... Τα πράγματα πάνε τόσο καλά, γιατί θα ήθελα να θέσω σε κίνδυνο κάποια από αυτά με την αναζήτηση ερωτήσεων που θα μπορούσαν να οδηγήσουν ποιος ξέρει πού; " Άλλες ανησυχίες ήλθαν ήσυχα στο μυαλό του. "Η εξυπνάδα ήταν ωραία μαζί μου, αλλά μερικές φορές ένιωθα ότι η επιχείρηση ήταν παρόμοια με έναν πραγματικό Άγιο Βασίλη στο μυαλό των Ρεπουμπλικανών --- πάντα κάνει καλό και βοηθά τους ανθρώπους». Αναρωτιόταν γιατί θα μπορούσαμε να δικαιολογήσουμε τη διατήρηση της θανατικής ποινής με βάση τις διδασκαλίες της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά δεν κράτησε τα πράγματα όπως το λιθοβολισμό για τους μοιχούς. Ήταν συνειδητοποιημένος ότι ενώ είχε γράψει τη γλώσσα της συμπόνιας, ήταν «σε μεγάλο βαθμό συμπονετικός». Δεν γνώριζε ή δεν συνεργάζεται με καμία από τις ομάδες που βασίζονται στην πίστη. Δεν ήξερε πραγματικά αν οι ομάδες βασισμένες στην πίστη ήταν πραγματικά αποτελεσματικές. Τελικά έπρεπε να ρωτήσει τον εαυτό του: «Τι ήταν αυτός που εμπορεύεται;"

Ο Ντέιβιντ έκανε την απόφαση να αφήσει πίσω την πολιτική ζωή και να ξεκινήσει μια οργάνωση που θα βοηθούσε τις φιλανθρωπικές οργανώσεις που πραγματικά βοήθησαν τους φτωχούς. Ο Δαβίδ σύντομα ανακάλυψε ως outsider της Ουάσινγκτον ότι οι "φίλοι" του δεν τον καλούσαν πλέον. Τους αρέσει όλοι οι υπόλοιποι στην Ουάσινγκτον να είναι αναπτήρας. Επέστρεψε στο ψάρεμα και ψάρεσε ψυχή. Συνειδητοποίησε ότι είχε κάποιο συγγνώμη να το κάνει. Είχε χλευάσει τον γάμο του Κλίντον, την προσωπική του πίστη, που τον αποκαλούσε διεφθαρμένο και εντελώς κακό. Ο Δαβίδ γράφει ότι "ο Ιησούς διέταξε τους οπαδούς του να" μιλούν την αλήθεια στην αγάπη "Αντ 'αυτού είχα μιλήσει μυστικιστές στο μίσος". Έκανε την απόφαση ότι εάν είχε ποτέ παρουσιαστεί η ευκαιρία, θα ζητούσε συγγνώμη από τους Κλίντονες. Αυτή η ευκαιρία ήρθε σύντομα, νωρίτερα από ό, τι ήταν προετοιμασμένος για. Τη νύχτα πριν από το πρωινό της Εθνικής προσευχής, παρακολούθησε ένα μικρό δείπνο. Προς μεγάλη έκπληξή του η Χίλαρι Κλίντον έφθασε να μιλήσει. Στη συνέχεια, η Χίλαρι μετακόμισε στην αίθουσα με χειραψία, όταν έφτασε στον Δαβίδ, έδωσε μια αμήχανη συγνώμη για τα μισητά πράγματα που είχε γράψει για αυτήν και για τον σύζυγό της. Το επόμενο πρωί ο Ντέιβιντ ανακάλυψε ότι ο Χίλαρι είχε δώσει μια μεταβαλλόμενη ομιλία για συγχώρεση και ανέφερε τη συγνώμη του. Ο Δαβίδ πανικοβλήθηκε, ο καθένας θα το ξέρει, αλλά ο φίλος του τον καθησύχασε ότι δεν είχε χρησιμοποιήσει το όνομά του και κανείς δεν θα ξέρει ποτέ ότι ήταν αυτός που θα ζητούσε συγγνώμη από τους Κλίντοντες. Ήταν ασφαλής να εργαστεί ξανά στην Ουάσινγκτον.

Και δεν θα ήταν πολύ πριν ο Ντέιβιντ καταλήξει ξανά στην Ουάσινγκτον και την πολιτική για άλλη μια φορά. Ο Τζορτζ Μπους προήδρευε ως πρόεδρος. Πρώτα ονομάστηκε συγγραφέας ομιλίας για τον υποψήφιο και αργότερα για να υπηρετήσει στο νεοσυσταθέν Γραφείο των Εμπιστευτικών και Κοινοτικών Πρωτοβουλιών. Εργασία στον Λευκό Οίκο βοηθώντας στην υλοποίηση μιας από τις βασικές υποσχέσεις του συμπονετικού συντηρητισμού.Οι φτωχοί δεν θα χρειαστούν πολιτική επιρροή, δεν θα χρειαστούν ακριβά λόμπι, η κυβέρνηση Μπους θα αγωνιστεί γι 'αυτούς, ή έτσι σκέφτηκε ο Ντέιβιντ. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν λίγα κονδύλια για το γραφείο και λίγη επιθυμία να προωθηθούν θέματα που βασίζονταν στην πίστη, εκτός και αν χρησιμοποιήθηκαν για την εξασφάλιση των ψήφων. Ο Δαβίδ είπε: «Ήμουν χριστιανός στην πολιτική που αναζητούσε έναν τρόπο να στρατολογήσει άλλους χριστιανούς στην πολιτική, ώστε να μπορούμε να έχουμε τις ψήφους τους». Βρήκαν χριστιανικούς ηγέτες να μπορούν να εξαγοραστούν με μικρά μπιχλιμπίδια, όπως μανικετόκουμπα, στυλό και μαξιλάρια χαρτιού. Πράγματα που θα μπορούσαν να επιδείξουν στους οπαδούς τους για να αποδείξουν τη σημασία και την επιρροή τους. "Κάνοντας τους πολιτικά δραστήριους Χριστιανούς προσωπικά ευτυχισμένους σήμαινε να ανησυχούν πολύ λιγότερο για το χριστιανικό πολιτικό πρόγραμμα".

9/11 και ο Ντέιβιντ ήταν υπεύθυνος για την παροχή βοήθειας σε όλους τους φιλανθρωπικούς οργανισμούς της Αμερικής και την κινητοποίηση όλων των θρησκευτικών ομάδων της Αμερικής. Αλλά ο Δαβίδ σύντομα συνειδητοποίησε ότι: «Οι άνθρωποι έκαναν όλα αυτά τα πράγματα μόνοι τους. Δεν χρειάστηκαν να το κάνουμε. Η Αμερική δεν χρειαζόταν κανέναν άλλον για να την συσπειρώσει. Συγκεντρώθηκε. Η αμερικανική ψυχή δεν ήταν άρρωστη ». Όλο και περισσότερο ο Δαβίδ συνειδητοποίησε τους περιορισμούς της κυβέρνησης. Η «χριστιανική επιδίωξη της ηθικής στην αμερικανική ζωή ήταν σε άμορφο, Δεν ήταν σαν να αγωνιζόμαστε να σταματήσουμε τη δουλεία ή να αγωνιζόμαστε για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Ήταν αόριστο. Θα αρκούσε μια πτώση 10% στην εφηβική εγκυμοσύνη; Πενήντα τοις εκατό? Τι λέτε για το διαζύγιο; Θα ήταν επιτυχής μια πτώση σε μόλις 500,00 διαζύγια το χρόνο; Δεν θα μπορούσε να είναι. Σκέφτηκε ότι οι απαντήσεις θα μπορούσαν να προέρχονται, εν μέρει, από την κυβέρνηση, αλλά δεν μπορούσαν. Θα έρθουν μόνο από το Θεό. Μόνο ο θεός θα μπορούσε να αλλάξει αρκετές καρδιές και ζωές για να φέρει μια ηθική επανάσταση. Το πρόβλημα με τον Θεό είναι ότι φαίνεται να ανταποκρίνεται πολύ κακώς στις δικές μας ατζέντες και στα χρονοδιαγράμματα μας ». Ο Ντέιβιντ παρατήρησε ότι ενώ ο Πρόεδρος μίλησε επανειλημμένα για το πόσο σημαντική ήταν η πρωτοβουλία, το πάθος του δεν μεταφράστηκε σε ηγεσία. Ο Δαβίδ έπρεπε να ρωτήσει τον εαυτό του, «υποστηρίζοντας την ψευδαίσθηση της συμπόνιας για πολιτικούς σκοπούς. Χρησιμοποιούσα τους φτωχούς, τον Ιησού και τη δική μου ζωή για ένα ψέμα; " Είπε, «Νόμιζα ότι ο εχθρός ήταν ο επικρατούμενος αντι-Θεός πολιτισμός και πολιτικές δυνάμεις, δηλαδή, οι Δημοκρατικοί και οι κοσμικοί. Ποτέ δεν σκέφτηκα να ανησυχώ για τους Ρεπουμπλικάνους που χρησιμοποιούν χριστιανούς για δικούς τους πολιτικούς σκοπούς - Ρεπουμπλικάνους σαν εμένα ». Ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα και ένας όγκος στον εγκέφαλο φέρνουν τον Δαβίδ στη συνειδητοποίηση ότι είναι καιρός να φύγει από την πολιτική και να επιστρέψει στην αλιεία. Ο Ντέιβιντ καλεί άλλους χριστιανούς να συμμετάσχουν μαζί του σε πολιτικό αφιέρωμα για τα επόμενα δύο χρόνια. Θέλει να «ξοδεύουν περισσότερο χρόνο στη μελέτη του Ιησού και λιγότερο χρόνο προσπαθώντας να πάρουν τους ανθρώπους εκλεγμένους. Αντί να δαπανούν εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια ετησίως για την υποστήριξη συντηρητικών ομάδων χριστιανικής υπεράσπισης, αφήνει τα χρήματα σε φιλανθρωπικές οργανώσεις και ομάδες που είναι αναμφίβολα πιο κοντά στην καρδιά του Ιησού. Και εμείς οι Χριστιανοί θα πρέπει να αφιερώνουμε λιγότερο χρόνο στη συζήτηση με εκείνους από την άλλη πλευρά και περισσότερο χρόνο να επικοινωνήσουμε μαζί τους. "

Δεν ξέρω πόσοι χριστιανοί θα λάβουν τη συμβουλή του Δαβίδ για ένα σαββατικό, αλλά ο Δαβίδ μας δίνει μια ματιά στα εσωτερικά έργα του Λευκού Οίκου και μας δίνει την ευκαιρία να εξετάσουμε γιατί οι πολιτικοί μας κάνουν αυτό που κάνουν. Κάτι που όλοι πρέπει να λάβουμε υπόψη όταν πηγαίνουμε στις δημοσκοπήσεις τον Νοέμβριο.

Οδηγίες Βίντεο: Peter Attia: What if we're wrong about diabetes? (Ενδέχεται 2024).