Αντιμετώπιση του άγχους ως Μπαχάι
Γνωρίζω ότι τουλάχιστον το ήμισυ του άγχους μου προκαλείται από τον εαυτό μου. Εγώ φασαρία. Έχω αληθινά καλά αναπτυγμένους μύες, και το θάρρος είναι τόσο μέρος της ζωής μου, ότι ήμουν γνωστό ότι δανείζομαι τα προβλήματα των άλλων ανθρώπων για να ανησυχούν αν τελειώσω από μόνη μου!

Στη δεκαετία του 1960 και του '70, ένα άτομο με αυτή την πάθηση ονομάστηκε Freak Control. Αλλά, hey, θέλω απλώς ένα μέρος για τα πάντα και όλα στη θέση του. Πρέπει να υπάρχει ένα Σχέδιο και αυτό το σχέδιο πρέπει να έχει πολλά σενάρια δημιουργίας αντιγράφων ασφαλείας σε περίπτωση, καλά, πράγματα που δεν συμβαίνουν όπως έχει προγραμματιστεί. Μόλις εγκατασταθεί και εργάζεται, δεν θα πρέπει ξαφνικά να αλλάξει πάνω μου.

Η ζωή δεν βοήθησε πολύ στη διατήρηση αυτού του τρόπου ζωής ... έτσι έγινα άγχος εδώ και πολλά χρόνια. Ήμουν σίγουρος ότι μόλις αποχώρησα, τα παιδιά έφυγαν από το σπίτι για δικές τους ζωές κ.λπ., κλπ., Τα πράγματα θα ηρεμούσαν και θα ήμουν μόνο για το άγχος. Οχι πραγματικά. Αυτό είχα σχεδιάσει!

Τα πράγματα άλλαξαν σε με. Θέλω να πω, πώς θα ήξερα ότι εγώ (Supermom) τελικά θα υποφέρει σαν κανονικός θνητός; Σίγουρα αυτό δεν θα συνέβαινε ποτέ σε μένα! Τώρα ερευνούν το θέμα και είναι πολύ ενδιαφέρον.

Η αλλαγή χαρακτηρίζεται ως κύρια αιτία στρες. Η ζωή γεμίζει με αλλαγές. Πνεύμα. Η ικανότητα αντιμετώπισης ή μη αυτών των αλλαγών καθορίζει εάν οι άνθρωποι θα μεγαλώσουν με την κατάσταση ή θα τους ξεπεράσουν, είτε αυτοί ξετυλίγονται αβοήθητοι είτε έχουν ελπίδα. Η δρ Suzanne Kobasa και οι συνεργάτες της έχουν μελετήσει τις διαφορές μεταξύ αυτών των δύο άκρων.

Σε μελέτες επιχειρηματικών στελεχών και δικηγόρων (αναρωτιέμαι γιατί δεν κοίταξαν τις μητέρες;), ο Kobasa διαπίστωσε ότι εκείνοι που έχουν πολύ ζωικό άγχος θα μπορούσαν να προστατευθούν από τη σωματική ασθένεια με ένα συνδυασμό τριών στάσεων που περιγράφουν το ανθεκτικό στο στρες προσωπικότητα:

"Δέσμευση - μια στάση περιέργειας και εμπλοκής σε ό, τι συμβαίνει. Το αντίθετό της είναι αλλοτρίωση - όπως παρατηρείται στα παιδιά που ζουν σε οικίες που έχουν απομακρυνθεί από τον κόσμο.
"Ελεγχος - το αντίθετο της αδυναμίας. Είναι η πεποίθηση ότι μπορούμε να επηρεάσουμε τα γεγονότα, σε συνδυασμό με την προθυμία να δράσουμε πάνω σ 'αυτή την πίστη παρά να είμαστε θύματα περιστάσεων.
"Πρόκληση - την πεποίθηση ότι οι αλλαγές της ζωής ενθαρρύνουν την προσωπική ανάπτυξη αντί να απειλούν το status quo.

"Οι στάσεις της σκληρότητας οδηγούν σε ένα είδος αντιμετώπισης που ο Kobasa αποκαλεί μετασχηματιστικό. Οι δεσμευμένοι άνθρωποι που πιστεύουν ότι έχουν τον έλεγχο και αναμένουν ότι οι καταστάσεις είναι προκλητικές είναι πιθανό να αντιδράσουν στα αγχωτικά γεγονότα με αυξάνεται την αλληλεπίδρασή τους με αυτούς - την εξερεύνηση, τον έλεγχο και τη μάθηση από αυτά. Αυτή η στάση μετατρέπει την εκδήλωση σε κάτι λιγότερο αγχωτικό τοποθετώντας το σε ένα ευρύτερο πλαίσιο αναφοράς που περιστρέφεται γύρω από τη συνεχή προσωπική ανάπτυξη και κατανόηση. "--Joan Borysenko, Ph.D., Το μυαλό του σώματος, Π. 24

Οι Διδασκαλίες της Μπαχάι Πίστης προσφέρουν τις ίδιες συμβουλές εξαιτίας της έμφασης που δίνουν στην πνευματική φύση των ανθρώπων. Ο σκοπός αυτής της σύντομης σωματικής ζωής είναι να αποτελέσει εργαστήριο για την ανάπτυξη εκείνων των πνευματικών δεξιοτήτων και των εργαλείων (αρετών) που είναι απαραίτητα για την αιωνιότητα. Βρίσκω άνεση σε αυτή την προοπτική για την ταραχώδη ζωή μου.

Ακόμη και όταν εγώ δεν δημιουργώ με προσοχή το άγχος με τη θλίψη, η ζωή μπορεί να με διπλασιάσει και συχνά ξεχνάω να ζητήσω βοήθεια. Όταν συμβαίνει αυτό, θυμάμαι: «Όταν μια τέτοια κρίση σαρώνει τον κόσμο, κανείς δεν πρέπει να ελπίζει να παραμείνει ανέπαφος · ανήκουμε σε μια οργανική μονάδα και όταν ένα μέρος του οργανισμού υποφέρει από όλο το υπόλοιπο σώμα θα αισθανθεί τις συνέπειές του. είναι στην πραγματικότητα ο λόγος για τον οποίο ο Μπαχάολλα στρέφει την προσοχή μας στην ενότητα της ανθρωπότητας ». - Φώτα Προσανατολισμού, Π. 133

Ο σκοπός της ζωής είναι να αποκτήσει αρετές και να αναπτύξει έναν καλό χαρακτήρα, ένας Μπαχάι καθημερινά υποτίθεται ότι εργάζεται σε αυτόν τον πνευματικό στόχο, αντί να ανησυχεί για τα υλικά μέσα και τα πράγματα ως πηγή ευτυχίας. Για παράδειγμα, η δικαιοσύνη και η αμεροληψία: «Αυτό σημαίνει να μην λάβεις υπόψη τα προσωπικά οφέλη και τα εγωιστικά πλεονεκτήματά σου και να κάνεις τους νόμους του Θεού χωρίς την παραμικρή ανησυχία για τίποτ 'άλλο», σημαίνει να βλέπεις τον εαυτό σου ως μόνο έναν από τους οι υπηρέτες του Θεού, ο Πλούσιος, και εκτός από την επιδίωξη της πνευματικής διάκρισης, που ποτέ δεν επιχειρεί να ξεχωρίσει από τους άλλους, σημαίνει να θεωρήσει την ευημερία της κοινότητας ως δική της. ένα μόνο άτομο και τον εαυτό του ως μέλος αυτής της σωματικής μορφής και να γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι εάν ο πόνος ή ο τραυματισμός προσβάλλει οποιοδήποτε μέλος αυτού του σώματος πρέπει αναπόφευκτα να έχει ως αποτέλεσμα να υποφέρει για όλα τα υπόλοιπα - l-Baha, Το μυστικό του θείου πολιτισμού, Π. 38

Σαφώς, δεν είμαστε μόνοι στον κόσμο και οι αλλαγές και οι πιθανότητες μιας υλικής πραγματικότητας είναι λιγότερο σημαντικές από τις απαντήσεις μας σε αυτές. Προσπαθώ να θυμηθώ ότι κάθε φορά που έρχεται το επόμενο τεύχος για το οποίο είμαι έτοιμος να αναστατώσω!

«Η ζωή είναι ένα χάρισμα της φαντασίας σου. Αν δεν σου αρέσει η δική σου, φανταστείς κάτι καλύτερο». - Leigh Anne Jasheway-Bryant, MPH, σύμβουλος σχετικά με τη χρήση του χιούμορ για την ανακούφιση του στρες, από την ιστοσελίδα της: Το Accidental Comic.


Οδηγίες Βίντεο: Κρίσεις Πανικού vs Κρίσεις Άγχους: Ο ψυχίατρος Δημ. Παπαδημητριάδης στον ANT1 (Απρίλιος 2024).