Η Μπαχάι Πίστη έχει Κώδικες Φόρεμα;
Πολλοί από εμάς ζούμε σε κοινωνίες που αναθρέφουν τα αγόρια να πιστεύουν ότι εάν δουν κάποιο ιδιαίτερο τμήμα της γυναικείας επιδερμίδας θα βιώσουν ανεξέλεγκτες σεξουαλικές επιθυμίες και έτσι τα θηλυκά πρέπει να έχουν τα ρούχα τους ρυθμιζόμενα. Φυσικά, τα κορίτσια στις δυτικές κουλτούρες ανατρέπονται για να μετρήσουν τη δική τους αξία από το πόση προσοχή τους δίνουν τα αγόρια και θα φορεθούν ανάλογα.

Η μητέρα μου, η οποία έζησε να είναι 90 ετών, είδε να αλλάζει μόδα, καθώς οι διαδοχικές γενιές υιοθετούν τα ρούχα, τη μουσική και τις συμπεριφορές που υπολογίζονται περισσότερο για να προσβάλλουν τους γονείς τους. Όταν ήταν κορίτσι, για παράδειγμα, μόνο «κακές» γυναίκες φορούσαν σουτιέν. Μέχρι τη στιγμή που ήμουν έφηβος, μόνο «κακά» κορίτσια δεν το έκαναν. Κάθε άνοιξη, η μόδα για τις γυναίκες παρουσιάζει τις τελευταίες προσπάθειες να πουλήσουν «νέες» ιδέες, συχνά πολύ εξωφρενικές και απροβλημάτιστες. Αυτές τις μέρες, ακόμη και οι άνδρες δεν προστατεύονται από την οργή και την αηδία.

Καθώς η ανόητη και η υπερηφάνεια δεν έχουν περιοριστεί σε μία γενιά, η θρησκεία έχει επιδιώξει να καθοδηγήσει την ανθρωπότητα προς την μετριοπάθεια και μακριά από την υπερβολική αυτο-απορρόφηση, ειδικά σε θέματα φόρεμα και συμπεριφορά. Η Μπαχάι Πίστη είναι, σύμφωνα με τους οπαδούς της, μόνο το τελευταίο κεφάλαιο σε ένα συνεχιζόμενο θρησκευτικό βιβλίο από έναν μόνο Δημιουργό. Όπως όλες οι διαφορές πριν, πρόκειται για την ανάπτυξη ολόκληρων και πνευματικά ώριμων ανθρώπων που μπορούν να ελέγξουν και να διοχετεύσουν την ενέργεια του υλικού τους εαυτού σε σημαντικές σχέσεις και την βελτίωση του κόσμου. Ένα μεγάλο μέρος αυτού του ελέγχου είναι εσωτερικό, αλλά θα αντικατοπτρίζεται στη συμπεριφορά και τις στάσεις.

Για παράδειγμα, ο σεβασμός προς τον Θεό έχει συχνά αποδειχθεί από τον τρόπο του φόρεμα. Ο Μπαχάολλα, ο Ιδρυτής Προφήτη της Μπαχάι Πίστης, υπογράμμισε τις πράξεις πάνω στο φόρεμα και απομάκρυνε τους παλιούς και ακραίες οριακές ρυθμίσεις για τα ρούχα και τα μαλλιά. Οι διδασκαλίες του επικεντρώνονται αντ 'αυτού, στη σημασία της μετριοπάθειας σε όλες τις πτυχές της ζωής. Άφησε τα ρούχα στη διακριτική ευχέρεια του ατόμου και ταυτόχρονα κάλεσε τους οπαδούς του "να μην παραβιάζουν τα όρια της ευπρέπειας και να ασκούν μετριοπάθεια σε όλα όσα σχετίζονται με το φόρεμα". - Bahá'u'lláh, Kitab-i-Aqdas, το βιβλίο των νόμων, Π. 242

Τα Μπαχάι Γραπτά ενθαρρύνουν την απόσπαση από αυτόν τον κόσμο και τις ματαιοδοξίες του, καθώς μια τέτοια προσκόλληση αποσπά την προσοχή του ατόμου από το σκοπό της ζωής, δηλαδή την ανάπτυξη αρετών. "Αυτό όμως δεν αποτελεί μορφή ασκητισμού ή υπονοεί την απόρριψη των απολαύσεων της ζωής." Ο Μπαχάολλα εξηγεί: «Αν ένας άνθρωπος θέλει να κοσμείται με τα στολίδια της γης, να φορέσει τα ενδύματά του ή να πάρει μέρος ο Θεός έχει χειροτονήσει κάθε καλό πράγμα, είτε δημιουργήθηκε στους ουρανούς είτε στη γη, για εκείνους τους υπηρέτες Του που πιστεύουν πραγματικά στην Εκείνος, λαού, τα καλά πράγματα που σας επέτρεψε ο Θεός και δεν στερήσετε τους εαυτούς σας από τα θαυμάσια χάρη του, αποδώστε τις ευχαριστίες και τον έπαινο σε αυτόν και να είστε από εκείνους που είναι πραγματικά ευγνώμονες ». - Η Σύνταξη των Συλλογών vol. Εγώ, σ. 78

Έτσι λοιπόν, χωρίς τις γραπτές προδιαγραφές για τους κώδικες ενδυμασίας, ποια καθοδήγηση χρησιμοποιούν οι Μπαχάι; "Μια τέτοια αγία και άγια ζωή, με τις συνέπειες της σεμνότητας, της καθαρότητας, της εξισορρόπησης, της ευπρέπειας και της καθαριότητας, περιλαμβάνει όχι λιγότερο από την άσκηση μετριοπάθειας σε όλα όσα σχετίζονται με το φόρεμα, τη γλώσσα, τις ψυχαγωγίες και όλες τις καλλιτεχνικές και λογοτεχνικές δικηγόρους, απαιτεί καθημερινή επαγρύπνηση για τον έλεγχο των σαρκικών επιθυμιών και των διεφθαρμένων κλίσεων και ζητεί την εγκατάλειψη μιας επιπόλαιης συμπεριφοράς, με την υπερβολική προσκόλλησή της σε ασήμαντες και συχνά απαγορευμένες απολαύσεις, απαιτεί πλήρη αποχή από όλα τα οινοπνευματώδη ποτά, από το όπιο και από παρόμοια συνήθη φάρμακα, καταδικάζει την πορνεία της τέχνης και της λογοτεχνίας, τις πρακτικές του γυμνισμού και του συζυγικού γάμου, την απιστία στις συζυγικές σχέσεις και όλα ο τρόπος της απερισκεψίας, της εύκολης εξοικείωσης και των σεξουαλικών κακών, δεν μπορεί να ανεχτεί κανένα συμβιβασμό με τις θεωρίες, τα πρότυπα, τις συνήθειες και τις υπερβολές μιας παρακμιακής ηλικίας. αλλά μάλλον επιδιώκει να αποδείξει, μέσω της δυναμικής δύναμης του παραδείγματός του, τον ολέθριο χαρακτήρα τέτοιων θεωριών, την ψευδαίσθηση τέτοιων προτύπων, την άγνοια αυτών των διεκδικήσεων, την υπερβολικότητα αυτών των συνηθειών και τον θρησκευτικό χαρακτήρα τέτοιων υπερβολών ». - Shoghi Effendi, Η έλευση της Θείας Δικαιοσύνης, Π. 30



Οδηγίες Βίντεο: Bahá’u’lláh - La tierra es un solo pais (Ενδέχεται 2024).