Βουδιστικές προοπτικές για ευγνωμοσύνη

• Ενδέχεται 19, 2024

"Υπάρχουν δύο άτομα που είναι σπάνια στον κόσμο: Πρώτα το πρόσωπο που εθελοντικά βοηθάει τους άλλους ανιδιοτελώς (pubbakari), και δεύτερον, αυτός που είναι ευγνώμων (kattunu) και βοηθά σε αντάλλαγμα (katavedi)".
- ο Βούδας στο Anguttara-Nikaya Sutta

Ο Βούδας ανέφερε συχνά ευγνωμοσύνη στις διδασκαλίες του. Στο Anguttara Nikaya Sutta που περιγράφεται εδώ, ο Βούδας συζητά πόσο σπάνιο είναι να βρεθεί κάποιος που είναι πραγματικά ευγνώμων για τη βοήθεια που λαμβάνει. Η ευγνωμοσύνη αναφέρεται ως πηγή αξιοπρέπειας, ή καλό κάρμα - ένα σημάδι ότι κάποιος ζει σε ευθυγράμμιση με το ντάρμα. Ο Βούδας τονίζει επίσης πόσο σημαντική είναι η ευγνωμοσύνη προς τους γονείς του, καθώς μας προσφέρουν την πρώτη και πιο στοιχειώδη μορφή βοήθειας και ανιδιοτελούς υπηρεσίας που θα λάβουμε στη ζωή.

Η πρακτική ευγνωμοσύνης είναι ένα αντίδοτο σε ένα από τα τρία δηλητήρια στον Βουδισμό - απληστία. Μαζί με το θυμό και την άγνοια, η απληστία είναι ένα από τα βασικά μπλοκ στη διαφώτιση. Η τάση του εγώ να θέλουμε όλο και περισσότερο να μας αιχμαλωτίζει σε έναν ατελείωτο κύκλο επιθυμίας. Η πρακτική ευγνωμοσύνης μας μετατοπίζει στην εστίαση σε αυτό που εμείς έχω, και όχι αυτό που δεν κάνουμε.

Μια άλλη προοπτική ευγνωμοσύνης προέρχεται από τον Θιβετιανό Βουδισμό. Για να γεννηθεί ο άνθρωπος είναι ο ίδιος κάτι για το οποίο πρέπει να είμαστε εξαιρετικά ευγνώμονες, καθώς είναι ένα από τα χαρακτηριστικά που μας επιτρέπουν να αναζητήσουμε διαφωτισμό. Μαζί με την ύπαρξη ανθρώπου, σύμφωνα με τη θιβετιανή παράδοση, είμαστε τυχεροί που γεννιόμαστε σε μια περιοχή όπου το Ντάρμα είναι γνωστό, με ικανότητες να μελετήσουν το Ντάρμα, σε ένα επίπεδο ύπαρξης στο οποίο εμφανίστηκε ένας Βούδας και στο οποίο οι Βούδες διδάσκουν και δημιούργησε διδασκαλίες για να μας καθοδηγήσει.

Με άλλα λόγια, είναι ένα μεγάλο προνόμιο να έχουμε μια ζωή στην οποία είμαστε σε θέση να επικεντρωθούμε στην πνευματική αναζήτηση και να είμαστε σε επαφή με τις πραγματικές πνευματικές διδασκαλίες. Στο μεγάλο σχέδιο ύπαρξης, αυτό θεωρείται εξαιρετικά σπάνιο και εξαιρετικά πολύτιμο. Όπως είπε ο Δαλάι Λάμα,

«Καθημερινά, σκεφτείτε καθώς ξυπνάτε, σήμερα είμαι τυχερός που είμαι ζωντανός, έχω μια πολύτιμη ανθρώπινη ζωή, δεν πρόκειται να το σπαταλήσω. Θα χρησιμοποιήσω όλες τις ενέργειές μου για να αναπτύξω τον εαυτό μου, να επεκτείνω την καρδιά μου έξω άλλοι, να επιτύχουμε τη φώτιση προς όφελος όλων των όντων, θα πάω να έχω καλοσυνάτες σκέψεις απέναντι στους άλλους, δεν θα θυμώσω ούτε θα σκεφτώ άσχημα για τους άλλους, θα ωφεληθώ τους άλλους όσο μπορώ ».

Καθώς προχωρούμε στην πορεία μας, μπορούμε να αγκαλιάσουμε ένα άλλο είδος ευγνωμοσύνης - ευγνωμοσύνη για τις πραγματικές μας προκλήσεις και δυσκολίες στη ζωή. Από αυτές τις δυσκολίες εξελίσσονται περισσότερο. Ο αμερικανός καθηγητής Τζάκ Κορνφίντ αναφέρει ότι ο ίδιος ο δάσκαλος του διαλογισμού της Ταϊλάνδης, Ajahn Chah,

"Που έχει περισσότερη αξία στη ζωή σας, όπου έχετε μεγαλώσει περισσότερο και μάθετε περισσότερα, πού έχετε γίνει πιο σοφός, από πού έχετε μάθει την υπομονή, την κατανόηση, την εξομοίωση και τη συγχώρεση - στις δύσκολες στιγμές σας, ή τις καλές;"

Οι προκλήσεις μας είναι οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι μας. Μέσα από τον πόνο μαθαίνουμε συμπόνια, μέσω μπλοκ μαθαίνουμε δύναμη, μέσα από τα λάθη μαθαίνουμε ταπεινότητα.

Το ίδιο θέμα αντικατοπτρίζεται στα γραπτά του Ιάπωνα Βουδιστικού ιερέα του 13ου αιώνα Nichiren, ιδρυτή του Βουδισμού Nichiren. Ο Νιχιρέν έγραψε συχνά ότι αισθάνθηκε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη προς τον Hei no Saemon-no-jo, κυβερνητικό αξιωματούχο που συκοφαντούσε, φυλακίστηκε και επιχείρησε να τον δολοφονήσει. Ο Nichiren δεν καταδιώκει τον Saemon-no-jo με τον έλεγχο των πεποιθήσεών του, αναγκάζοντάς τον να σκάψει βαθιά για την αλήθεια και ενισχύοντας τόσο την βεβαιότητά του όσο και την αποφασιστικότητά του να διδάξει.

Η πρακτική ευγνωμοσύνης είναι κάτι που μπορεί κανείς να οικοδομήσει στη ζωή του. Απλά παίρνοντας μερικά λεπτά κάθε μέρα για να απαριθμήσετε τα πράγματα που είστε ευγνώμονες στη ζωή σας, μπορεί να προκαλέσει μια καταπληκτική αλλαγή στην προοπτική σας και να ανοίξει στην καρδιά. Μερικοί άνθρωποι επιθυμούν να το ενσωματώσουν σε μια καθημερινή πρακτική διαλογισμού ή προσευχής, ενώ άλλοι το κάνουν ενώ βουρτσίζουν τα δόντια ή το ντους - κάποια καθημερινή δραστηριότητα που γίνεται μια «σκανδάλη» για να θυμόμαστε να λέμε ευχαριστίες.

Οδηγίες Βίντεο: Ancient Greek State in Afghanistan (Ενδέχεται 2024).