Παιχνίδι πάθους Oberammergau

• Ενδέχεται 19, 2024

Πρόκειται για μια εμπειρία μιας δεκαετίας και μια υπόσχεση που διατηρείται για περισσότερο από τρεις αιώνες. Για περισσότερες από 100 ημέρες του 2010 Το πάθος του Oberammergau πραγματοποιήθηκε πριν από πάνω από μισό εκατομμύριο θεατές, σε μια υπαίθρια σκηνή ενάντια σε ένα θεαματικό υπόβαθρο βουνών και εξοχής.

Στις 4 Οκτωβρίου το κομμωτήριο του χωριού ήταν γεμάτο για το πρώτο οι περισσότεροι από τους 5.000 κατοίκους του Oberammergau έλαβαν μέρος στην εκδήλωση που έπαιζε είτε στο παρασκήνιο, έσπευσαν να έχουν μακριά μαλλιά και γενειάδα για αρσενικά cast μέλη, κόβονται για πρώτη φορά από τότε Τέλη Τετάρτη 2009.

Το Παιχνίδι Πάθους τελείωσε για άλλα δέκα χρόνια.

Ήταν το 1633, το βαυαρικό χωριό Oberammergau πάσχει ήδη από τις καταστροφικές συνέπειες του Τριάντα Χρόνου Πολέμου (1618-1648) όταν, παρά το γεγονός ότι έκλεισε τα σημεία πρόσβασης και εξόδου στο βουνό, το «Μαύρο Θάνατο» που εξαφανίστηκε ολόκληρα χωριά της Ευρώπης εισήχθησαν στην κοινότητα και μέσα σε 84 μήνες από τους 600 χωρικούς είχαν πεθάνει.

Ένας μεγάλος σταυρός εξακολουθεί να κρέμεται στην εκκλησία του χωριού του Obermmergau, μπροστά της οποίας μια ομάδα χωρικών έδωσε δέσμευση στον Θεό, έναν όρκο ότι εάν σταμάτησε την πανούκλα προκαλώντας τον πόνο και τον θάνατο του λαού τους τότε κάθε δέκα χρόνια και οι απόγονοί τους επαναλάβετε την τελευταία εβδομάδα της ζωής του Ιησού.

Δεν υπήρξαν περισσότεροι θάνατοι από την πανώλη στο Oberammergau, η υπόσχεση κρατήθηκε και το Whitsun 1634, «Παίξτε από το βάσανο, το θάνατο και την ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού», το πρώτο πάθος των αγροτών, πραγματοποιήθηκε στο νεκροταφείο της εκκλησίας ξύλινη πλατφόρμα μαζί με τους τάφους θυμάτων πανώλης.

Κάνοντας αυτό το είδος του όρκου θεωρήθηκε ένας σίγουρος τρόπος πρόληψης οποιουδήποτε τύπου καταστροφής και το παιχνίδι του Oberammergau ήταν απλώς ένας από τους αμέτρητους άλλους, ωστόσο πολλοί είχαν αποκλίνει από το αρχικό μήνυμα και έγιναν θορυβώδη γυαλιά με διάβολους και δαίμονες, οπότε το 1780 οι αρχές απαγόρευσαν επιτρέποντας να συνεχίσετε μόνο το Passion Play του Oberammergau.

Οι χωρικοί ψήφισαν να αλλάξουν την ημερομηνία της τις επιδόσεις στην αρχή κάθε δεκαετίας το 1680, αλλά άλλες αλλαγές από την αρχική ιδέα ήρθαν αργά. Μια βελτιωμένη σκηνή χτίστηκε σε ένα γειτονικό πεδίο ακολουθούμενη από μια μόνιμη ανοιχτή δομή, αλλά παρά τη δημοτικότητα των κομματιών ήταν το τέλος του 19ου αιώνα πριν από το θέατρο.

Μέχρι το 1990 δεν είχαν το δικαίωμα να εκτελέσουν γυναίκες που ήταν παντρεμένες, χήρες ή πάνω από 35 ετών, καθώς θεωρήθηκε η πιθανότητα να παίξουν η Μαρία, καθιστώντας απαραίτητη την εμφάνισή τους, ακόμη και εκτός σκηνής, η ζωή τους θα πρέπει να φαίνεται καθαρή.

Στη συνέχεια δεν ήταν ασυνήθιστο για τον Ιησού να κοιτάξει αρκετές δεκαετίες μεγαλύτερες από τη μητέρα του.

Επιπλέον, καθώς ένας από τους στόχους ενός παιχνιδιού πάθους στον Μεσαίωνα ήταν να κατηγορήσει τον εβραϊκό λαό για το θάνατο του Ιησού, ήταν θέμα στην έκδοση του Oberammergau. Αυτό συνέχισε με το κείμενο που γράφτηκε στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα και είχε επικριθεί τα τελευταία χρόνια, όμως ένας φρέσκος άνεμος έσκαψε το Oberammergau.

Πολλοί ηθοποιοί φέρουν τα ονόματα των πρωτότυπων ερμηνευτών και για να είναι επιλέξιμοι για το παιχνίδι είναι ακόμα απαραίτητο να γεννηθούν στο χωριό ή έχουν ζήσει εκεί για τουλάχιστον 20 χρόνια, δέκα χρόνια αν παντρευτούν με έναν χωρικό, αν και παντρεμένες γυναίκες εμφανίζονται τώρα στη σκηνή, οι Προτεστάντες μπορούν να πάρουν μέρος που μιλούσε προηγουμένως για τους καθολικούς και το 2010 ένας μουσουλμάνος χωρικός είχε ρόλο Ρωμαίου στρατιώτη.

Ο σκηνοθέτης του έργου από το 1990 είναι ο Christian Stueck, ο οποίος γεννήθηκε στο Oberammergau, και οι αλλαγές που έκανε, συμπεριλαμβανομένου ότι με τη βοήθεια των εβραϊκών οργανώσεων και άλλων θρησκευτικών αρχών το κείμενο του 19ου αιώνα έχει αναθεωρηθεί σε μεγάλο βαθμό, έχουν αναστατώσει ορισμένους ανθρώπους.

Η κατάρα του αίματος, "Το αίμα Του είναι επάνω μας, και στα παιδιά μας" από το Ευαγγέλιο του Αγίου Ματθαίου έχει πάει, όπως και οι αντι-Ιουδαϊκές δηλώσεις. Εβραϊκά μιλιέται, μια μνεία στέκεται στο τραπέζι της Κοινωνίας, ο Ιησούς δείχνει να είναι ρεφορμιστής ραβίνος και αυτός και οι απόστολοι φορούν yarmulkes. Η έμφαση έχει αλλάξει. Η άποψη του Stueckl είναι: "Πρόκειται για έναν χαρισματικό εβραϊκό πολιτικό κήρυκα, ο οποίος ανέβηκε σε εξέχουσα θέση κάτω από το ρωμαϊκό κανόνα. Δεν είναι μια ιστορία για τους χριστιανούς εναντίον Εβραίων, είναι μια εβραϊκή ιστορία, αν και έγινε ο πρώτος Χριστιανός πιστεύω ότι ο Ιησούς δεν γνώριζε τίποτα Καθολική Εκκλησία".

Παραδοσιακά ξεκινώντας το πρωί το 2010 το παιχνίδι άρχισε το απόγευμα στις 2:30, είχε ένα τριών ωρών και έληξε στις 10.30, νύχτα. Η σταύρωση έλαβε χώρα από τον φανό και η ανάσταση άρχισε στο σκοτάδι, ένα μοναδικό κερί φωτίζοντας έναν φακό μετά το άλλο, μέχρι που συμβολικά το σκαλοπάτι με 70 μέτρα πλάτος φλόγαζε με το φως, ενώ η Μαίρη Μαγδαλένα, μια αεροσυνοδός στην πραγματικότητα, ότι ο Χριστός ανέστη.

Το όμορφο αλπικό χωριό Oberammergau, τα σπίτια του που ζωγραφίστηκαν με Lueftlmalerei, τυπικές βαυαρικές, θρησκευτικές ή παραμυθιές τοιχογραφίες και οι δρόμοι του που φέρουν ονόματα όπως Judasgasse και Magdalenengasse, θα συνεχίσουν ως μαγνήτης για τους καλοκαιρινούς και χειμερινούς τουρίστες για τα επόμενα δέκα χρόνια. Οι παραγωγοί πάθους επιστρέφουν στις αεροπορικές εταιρείες τους, ξυλογλυπτική, οδοντιατρική, διδασκαλία και άλλες εκατοντάδες διαφορετικές ζωές, μέχρι να έρθει η ώρα να αρχίσουμε να μεγαλώνουμε αυτά τα μαλλιά.





Oberammergau με τη φάση Passion Play, 1860, έγχρωμη κοπή ξύλου από τον C. E Doepler - 1934 Αφίσα για την 300η επέτειο του παιχνιδιού πάθους, Source Erasmusdruck, Βερολίνο, Συγγραφέας Jupp Wiertz - Ζωγραφική της σκηνής του Red Riding Hood στο σπίτι του Oberammergau, φωτογράφος Elke Backert

Οδηγίες Βίντεο: Passion Play - Trailer (Ενδέχεται 2024).